تحلیل معرفت گزاره ای از منظرمعرفت شناسی غربی و اسلامی با تأکید بر نقض گتیه مقالة

این مقاله از دو بخش تشکیل می گردد.بخش اول با تعریف سنتی معرفت در غرب آغاز می شود و ضمن نگاهی اجمالی به ریشه تاریخی و تحلیل مولفه های سه گانه آن به مثال های نقض گتیه و سپس واکنش های مهم معرفت شناسان معاصر به آن می پردازد. بخش دوم مقاله به تعریف معرفت گزاره ای از منظر حکمای اسلامی و تفاوت آن با تعریف سنتی غرب، تقسیم معرفت به تصوری و تصدیقی (گزاره ای)، تبیین معرفت گزاره ای یقینی و ویژگی های آن می پردازد و نشان می دهد که نقدها و مثال نقض های گتیه بر این تعریف وارد نمی باشد

The present article is composed of two parts. The first part begins with the traditional Western definition of propositional knowledge. While briefly touching the histrical roots of this definition and analyzing its three components، the article deals with Gettier’s counter- examples، bringing to light important responses presented by contemporary epistemologists. The second part of the article deals with the definition of propositional knowledge from the point of view of Muslim philosophers and sheds light on where this definition differs from the traditional Western one. It also touches on the division of knowledge into concept and proposition، expounding aspects of certain propositional knowledge and its characteristics. It concludes by showing that Gettier’s counter-examples do not harm the Islamic definition.