خلاصة:
ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻌﻨﻮی و ﻋﺮﻓﺎن ﻳﻜﻲ از ﺳﺎﺣﺖﻫﺎی ﻣﻬﻤﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﺎلﻫﺎیاﺧﻴﺮ، ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﭘﮋوﻫﺶ درﺑﺎره آن در ﺣﺎل ﮔﺴﺘﺮش اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺮاث ﻏﻨﻲﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در اﻳﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﻘﻴﻖ در اﻳﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﻣﻬﻢ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ و ﻣﺎ رادر رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻌﻨﻮی و ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﻛﻤﻚ ﻣﻲﻛﻨﺪ. در اﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎدر ﭘﻲ ﺗﺒﻴﻦ و اراﺋﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ آﻣﻮزهﻫﺎی ﻋﺮﻓﺎن اﺳﻼﻣﻲ در ﻋﺮﺻﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻌﻨﻮی ﻫﺴﺘﻴﻢ. اﻳﻦﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی روش ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ ـ ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ و ﻣﻘﺎﻳﺴﻪای اﺳﺖ و ﺑﺎ روش ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪای ﺑﻪﺟﻤﻊآوری دادهﻫﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ. ﻳﺎﻓﺘﻪﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺤﺚ اﻧﺴﺎنﻛﺎﻣﻞ دال ﻣﺤﻮری ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﺮﻓﺎن اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ و ﻋﺮﻓﺎ ﺑﺎ ﭘﺮورش روﺣﻲ و ﺟﺴﻤﻲ، در ﭘﻲرﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻣﻲﺗﻮان ﺑﺎ اراﺋﻪ اﻳﻦ ﻣﺒﺎﻧﻲ در ﻛﻨﺎر ﺑﺤﺚﻫﺎی ﺟﺪﻳﺪﺳﻼﻣﺖ ﻣﻌﻨﻮی ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﭘﺮورش روﺣﻲ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﺎ را در ﺑﺎزﺳﺎزی ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻌﻨﻮی ﻛﻤﻚ ﺷﺎﻳﺎﻧﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ملخص الجهاز:
"اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﺤﺖ و ﺗﻨﺪرﺳﺘﻲ را در ﻣﺘﻌﺎدل ﺑﻮدن ﻃﺒﺎﻳﻊ ﻗﺮار داده ﺑﻪﮔﻮﻧﻪای ﻛﻪ ﻫﺮ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ در ﭘﺰﺷﻜﻲ 27 / ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ اﺧﻼق ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم، ﺷﻤﺎره ﭼﻬﺎردﻫﻢ، زﻣﺴﺘﺎن 9831 درون اﻧﺴﺎن در ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ و ﻳﻜﻲ از ﻃﺒﺎﻳﻊ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ دﻳﮕﺮ ﻓﺰوﻧﻲ و ﻳﺎ ﻛﺎﺳﺘﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮض زﻣﺎﻧﻲ اﺗﻔﺎق ﻣﻲاﻓﺘﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﺎدل در ﻃﺒﺎﻳﻊ اﻧﺴﺎﻧﻲ دﺳﺘﺨﻮش دﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ﮔﺮدد.
ﭘﺎرهای از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﻪ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ وﻇﻴﻔﻪ اﺧﻼﻗﻰ و ﻋﻘﻠﻰ آﻧﻬﺎ را واﺟﺐ و ﻳﺎ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﻣﻰداﻧﺴﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﭘﺰﺷﻜﻲ 87 / ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ اﺧﻼق ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم، ﺷﻤﺎره ﭼﻬﺎردﻫﻢ، زﻣﺴﺘﺎن 9831 اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ روان و ﻳﺎ اﺧﺘﻼل ﻧﻈﻢ رواﻧﻰ، ﻣﺜﻼ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻻزﻣﻪ ﺳﻼﻣﺖ روان اﺳﺖ و ﺣﺴﺪ و ﻛﻴﻨﻪ و اﻣﺜﺎل اﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ از ﻧﻮﻋﻰ اﺧﺘﻼل در روان ﭘﻴﺪا ﻣﻰﺷﻮد و از ﻃﺮﻳﻖ رواﻧﻰ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺷﻮد و ﺗﻮﺻﻴﻪ اﺧﻼﻗﻰ ﻣﻔﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻳﻌﻨﻰ اﻣﺮ و ﻧﻬﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎش و ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﺎش، در اﻳﻨﺠﺎ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻣﺮ و ﻧﻬﻰ درﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺴﻤﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻰاﺛﺮ اﺳﺖ.
ﻟﺬا زﻣﺎﻧﻲ ﻣﻲﺗﻮان ﺳﻼﻣﺖ را ﺑﺮ اﻧﺴﺎن اﻃﻼق ﻛﺮد و ﺑﻪ او اﻧﺴﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه درﺑﺎره ﮔﻴﺎﻫﺎن و ﺳﺎﻳﺮ ﺣﻴﻮاﻧﺎت، روح، ﻗﻠﺐ و ذﻫﻦ او ﻧﻴﺰ اوﻻ: از ﻣﻮﻫﺒﺖﻫﺎ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺳﺮﭼﺸﻤﻪﻫﺎی زﻻل وﺣﻲ و ﻓﻄﺮت ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدد، ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻗﺪرت ﺗﺤﻠﻴﻞ و ﺗﺠﺰﻳﻪ ﭘﺰﺷﻜﻲ 08 / ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ اﺧﻼق ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم، ﺷﻤﺎره ﭼﻬﺎردﻫﻢ، زﻣﺴﺘﺎن 9831 ﻳﺎﻓﺘﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺑﺘﻮاﻧﺪ آن ﻳﺎﻓﺘﻪﻫﺎ را در ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎی ﻓﺮدی و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﻨﺪد، راﺑﻌﺎ: آﺛﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻓﺮدی آن در رﻓﺘﺎر و ﻛﺮدار او ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺮدد، و ﺧﺎﻣﺴﺎ: دﻳﮕﺮان ﻫﻢ از آﺛﺎر و ﺑﺮﻛﺎت آن ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدﻧﺪ."
(
, 
, 
)
