پیوند معنایی صفات الهی پایان آیات قرآن با مضمون آن ها مقالة

پژوهش های قرآن و حدیث بهار و تابستان 1393، سال چهل و هفتم - شماره 1 التصنيف العلمية - البحثية (Ministry of Science/ISC (‎21 صفحة - من 153 إلی 173 )

الکلمات المفتاحية: صفات پیوند زوجیت ارتباط معنایی مضمون و محتوای آیه زوجیّت Sematic The theme content of the verse verse Semantic relationship

fa en

خلاصة:

پیوند معنایی صفات پایانی آیات قرآن با مضمون آنها که این نوشتار در مقام بیان آن است، موضوعی بلاغی، تفسیری و کلامی است. به عقیده برخی مفسران، سیاق آیات قرآن، بر ارتباط معنایی عمیق صفات پایان بخش آیات با محتوای آن ها دلالت دارد و این ارتباط به گونه ای است که اگرآن اوصاف کنار گذاشته شوند، در مراد و مقصود آیه خلل ایجاد می شود. در نوشتار حاضر، انواع این پیوند معنایی ذیل عنوان هایی از قبیل تعلیل، تاکید، تلازم، توضیح، تتمیم، تقابل و ترغیب، مورد بحث قرار گرفته است. ر ارتباط معنایی با مضمون آیه استوار است . پیوند معنایی صفات پایانی آیات قرآن با مضمون آن ها موضوعی بلاغی، تفسیری وکلامی است . به موجب سیاق آیات که با گفته برخی مفسران پشتیبانی می شود صفات پایان بخش آیات با محتوای آنها ارتباط عمیق معنایی دارند این ارتباط به گونه ای است که اگر این اوصاف کنار گذاشته شوند، در مراد و مقصود آیه خلل ایجاد می شود. با تکیه بر آنچه گفته شد، می توان این پیوند را درعناوین استنباطی؛ تعلیل، تاکید، تلازم، توضیح، تتمیم، تقابل وترغیب مشاهده نمود.

ملخص الجهاز:

با اين توضيح معناي آيه چنين است کـه اگـر در راه طاعت الهي انفاق کنيد در حالي که به سوي او تقرب ميجوييد، خداوند به دو برابر شما را جزا مي دهد زيرا که او شکور است و تقرب جويندگان بـه خـود را دوسـت مـيدارد و حليم است ، يعني در عقوبت تعجيل نميکند و «غفـور» اسـت و شـما را مـيآمـرزد [٢٥، ج ٣٠، ص ٥٥٧]. اين کلمه که از مادٔە «علو» گرفته شـده بـه معناي بلند مقام ، شريف بلندمرتبه و سخت است و نيز به کسي گفته ميشود که قـادر و قاهراسـت و کسـي قـدرت مقاومـت در برابـر ارادٔە او را نـدارد [٢٨، ج ١٤، ص ١٥٥؛ ١٢، ص ٦٤١]. کبير بودن خداونـد بـه ايـن معناسـت کـه او داراي تمـام کمـالات هـر چيز اسـت و بـدان احاطـه دارد [١٩، ج ١١، ص ٤٢٠] و همـه چيـز در مرتبـه پـايين تـر از او قرار دارد [١٥، ج ٢، ص ٥١٦] برخي نيز گفته اند «کبير» در مورد خداوند بـه معنـاي آن است که او به واسطه کمال صفات و اينکه بـه ذات خـود عـالم ، قـادر و زنـده اسـت ، بر همه موجودات برتـري دارد و «إن اللـه کبيـر» يعنـي خداونـد بزرگتـر از آن اسـت که مخلوقات ، همانند او باشند [٢٠، ج ١٣، ص ٢٦]. پـس رحمت در مورد ما انسان ها يعني ايجاد يک حالت دروني مانند رقت قلب و بعـد احسـان کردن اما «رحمت » به اين معنا با خداي متعال سازگاري ندارد زيرا در تمام افعالي که بـه خدا نسبت داده ميشود مقدمه در صفت مطرح نيست بلکه نتيجه ، مورد نظـر اسـت [٥، ص ٢٣].

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول