ملخص الجهاز:
"یقف حسن الامین عندحیاة محمد بن مکی (الشهید الاول)، فیری ان المؤرخین له، من المندفعین لتعظیم شانه، یقولون: انه قد قصد العراق لیدرس عند العلامة الحلی، وعندما وصل مدینة الحلة کان العلامة قدتوفی، فرای ان یتیمن بالقراءة علی ولده فخر الدین محمد، من دون ان یکون فی حاجة الی هذه القراءة!
البحث الذی ینتهی الی تجلیة حقائق تاریخیة فائقة الاهمیة فی تمییز الادوار التاریخیة، ومنها: ـ ان الفتن والصراعات التی کانت تشغل السلاجقة، لم تکن قط فتنا مذهبیة او سیاسیة مع الجمالیین، وانما کانت فتنا داخلیة، ونزاعات دمویة بین اءمراء الدولة السلجوقیة انفسهم، لا تخمد فی ولایة، حتی تنشب فی ولایة اءخری، هذا فی وقت کان الجمالیون فیه فی مواجهة دائمة مع الصلیبیین.
اذکر من هذه الامثلة: حدیثه عن ابی الخیر((198))، داعیة الفاطمیین فی قرطبة والزهراء من بلاد الاندلس، اذ لم یکن حدیثا مستندا الی ادلة علمیة، بقدر ما کان دفاعه المقتضب عنه قائماعلی تحلیلات قدتکون فی نفسها وبشکل عام موضوعیة، بل لا بد للمؤرخ من ان یضعها نصب عینیه وهو یعالج التاریخ، تلک قضیة الصراع الطائفی وما خلفته من آثار فی التاریخ، ومن ابرزها البحث عن معایب الخصوم، او اختلاق معایب تلصق بهم لاجل قمعهم معنویا ومادیا، وحتی جسدیا، وهذا له امثلته الکثیرة فی التاریخ.
ثم یکتشف بعد هذا ان هذه النتیجة هی التی حققها المستشرق «بول آمیر» حین کتب عن «سید الموت»، اذ خلص الی ان: «المقصود بتلک التسمیة هی الصفة التی کانت تطلق فی تلک العهود علی من یتعاطون جمع الحشائش البریة التی تستعمل هی نفسها ادویة، او تستقطر منها الادویة، وعمل النزاریون فی ذلک بشکل واسع، فکان لهم فی سفوح جبالهم قری ودساکر ومزارع کان ینطلق فیها حتی النساء والاطفال لجمع الحشائش الطبیة التی کانوا یتوسعون فی زراعتها، ولا یقتصرون علی ما تنبته الطبیعة، حتی لقد یزرعونهافی حدائق البیوت»((203))!"