ملخص الجهاز:
"وفی أنموذج آخر هو أنموذج العالم المتفرغ للعلم، هو أخوه السید شریف، یتبع الطریقة المتبعة فی تراجم الرجال، فیذکر نسبه ومکانته العلمیة وأخلاقه، ومولده وتحصیله وأساتیذه ومشایخه وشهادات العلماء فیه ومؤلفاته وشعره ووفاته، ومرضه ووصیته وفرحته عند لقاء الله تعالی ومآتمه ومراثیه، وهذه ترجمة وافیة، جاءت کما یقتضی علم التراجم أن تجیء، ولکن ما تتمیز به ترجمة السید شرف الدین، علاوة علی ما سبق ذکره، أولا، التقاط تفاصیل تمثل "صورة بارزة عن قداسة أولئک الصفوة الهداة، وعن شعورهم بالواجب تجاه خالقهم وإخوانهم"، فالسید شریف، کان یأتی زمیله وصدیقه السید حسن محمود الأمین، بعد أن أصیب بالحمی، وفقد الشعور والإدراک ونسی کل شیء حتی الصلاة وأفعالها وأقوالها، فی أوقات الصلاة، ویجلس إلی جانبه، ویقول له: قل وافعل کما أقول وأفعل (2/12)، وثانیا، الترکیز علی ما یتمیز به المترجم له، فإن کان السید محمد الحسن الصدر قد تمیز بالقیادة/الزعامة وتوافرت له شروطها، فإن السید شریف تمیز بالانصراف إلی العلم، والعمل، ینفق أوقاته علیهما «ویخلی ذرعه علی التبحر فی الفقه والأصول، وکان یکره الشهرة والظهور، کما أشار إلیه بعض الأفاضل فی رثائه؛ حیث یقول: ولدیک أسـرار کتـمـت بیانـهـا وعلاک، لو رمت الظهور بها اختفت وهـی الحقـیـقـة لـو أذاع الکاتـم تحت الشعاع من الرجال عمائم (2/15) السیرة الذاتیة ولعل الأنموذج الأبرز هو «السیرة الذاتیة»، فی هذا الکتاب، والسیرة کما نعلم أنواع، وقد اقتضت طبیعة الکتابة التی تحدثنا عنها أن تکون سیرة السید الذاتیة فی هذا الکتاب مزیجا من الترجمة الذاتیة، والسیرة المقالة؛ إذ لم یعن السید بسرد تفاصیل وقائع حیاته الیومیة، کما لم یهتم بوصف الأمکنة والأشیاء والناس، وصفا مفصلا، وإنما اختار مراحل بارزة من حیاته، وتحدث عنها کأنه یتحدث فی قضیة من القضایا التی یعالجها عادة، ومن أبرز هذه المراحل: مولده، نشأته، طفولته، دراسته، مشایخه والآخذون عنه، وإجازاته ومؤلفاته وعودته إلی عاملة، ومقاومته للاستعمار: مؤتمر الحجیر، التشرد والنفی، العودة والمشاریع الإصلاحیة والتربویة التی نفذها، حجه، زیارته ومشاهده..."