ملخص الجهاز:
"وکان علم الفلک فی هذه الحضارة، هو النقطة الأسطع بین العلوم الکثیرة المتنوعة التی اهتمت بها الحضارة الإسلامیة، فکان وسیلة أساسیة مهمة فی تأکید الإیمان الحی بالخالق المبدع لهذا الکون، وکان المشتغلون بهذا العلم یدرکون هذا المعنی تماما، وقد تضمنت کتاباتهم الفلکیة الکثیر من الآیات الفلکیة تأکیدا لدور العلم فی الإیمان بالله سبحانه وتعالی، وفی مقدمة من ذکر الآیات الفلکیة فی مؤلفاتهم العالم الفلکی الشهیر أبو عبدالله البتانی المتوفی سنة (317هـ)، (کما سیأتی، وابن یونس الصدفی المتوفی سنة (399هـ) فی زیجه الکبیر.
یقول أبو عبدالله البتانی: bإن من أشرف العلوم منـزلة، وأسناها مرتبة، وأحسنها حلیة، وأعلقها بالقلوب، وألمعها بالنفوس، وأشدها تحریرا للفکر والنظر، وتذکیة للفهم، وریاضة للعقل بعد العلم بما لا یسمع الإنسان جملة من شرائع الدین وسنته، علم صناعة النجوم لما فی ذلک من جسیم الحظ، وعظیم الانتفاع بمعرفة مدة السنین، والشهور، والمواقیت، وفصول الأزمان، وزیادة النهار واللیل ونقائصها، ومواضع النیرین وکسوفهما، ومسیر الکواکب فی استقامتها ورجوعها وتبدل أشکالها، مراتب أفلاکها وسائر مناسباتها إلی ما یدرک بذلک من أنعم النظر وأدام الفکر فیه من إثبات التوحید، ومعرفة کنه عظمة الخالق وسعة حکمته، وجلیل قدرته، ولطیف صنعه، قال عز من قائل: >إن فی خلق السماوات والأرض واختلاف اللیل والنهار لآیات لأولی الألباب<، وقال تبارک وتعالی: >تبارک الذی جعل فی السماء بروجا<، وقال عز وجل: >وهو الذی جعل اللیل والنهار خلفة<، وقال سبحانه: >هو الذی جعل الشمس ضیاء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنین والحساب<، وقال جل ذکره: >الشمس والقمر بحسبان< مع اقتصاص کثیر من کتاب الله عز وجل یطول وصفه ویتسع القول بذکره واستشهادهv ([xxxviii])."