شکلت بدایات الانموذج الثقافی المتفرقات

"تمیزت التوحید بانها شکلت بدایات الانموذج الثقافی الذی یمکن ان یحتذی‌ لتفعیل التجربة الثقافة و الفکریة،لکنها مع ذلک سدت فراغات واسعا و نقصا کبیرا تجاوزت‌ به الکثیر من امثالها لا تسامها بالموسوعیة(نوعا ما)،و لیس هناک دوریة لم تمر بفترة(انخفاض مستوی)و لکنها لم تتجاوز الوسط مادونه،و نحن ندعو الی‌ موسوعیة المجلة اذا ارادت ان تستمر باداء دورها المتمیز. الفکر و الثقافة،و رقتان من رصید واحد او کما یقال(و جهان لعملة واحدة)یمکن‌ تداول المفاهیم من خلالهما معاو الحکم علی التجارب الانسانیة عبر منطق متمیز یحتوی المحرک و الناتج(الحرکة)واعادة المجلة الی زاویة التخصص الفکری،ربما یلغی الاطلالة علی النتائج الجانبیة للفکر و منها مفردات الثقافة،لان التأطیر بالاطار الفکری الصرف،یودی بقیاس الناتج المبرز للفکر،و معنی هذا تحجیمها و سلب‌ ورقة لانفس الاعلامی و المشوف فیها،فالمجلة فی حالة کونها،فکریة-ثقافیة،ارجح‌ و اکثر رواجا،کونها تخرج من زاویة التحدید المطلق الی منافذ حیائیة ارخی اکثر جذبا لقارئ الیوم،مع بالغ التقدیر و الاعتزاز."