خلاصة:
D'origine modeste, Annie Ernaux, auteure française contemporaine et récompensée par plusieurs prix, fait dans ses oeuvres une sorte d'analyse ethnologique prenant comme matériel d'étude sa propre personne. Elle observe la société, elle passe en revue les rites, les croyances, et les valeurs qui définissent les différents milieux qu'elle a traversés durant son ascension sociale, à savoir le milieu rural et le milieu petit-bourgeois. Ses analyses se concentrent plus particulièrement sur la structuration spatiale des différents milieux, celui d'où elle vient, celui auquel elle voudrait appartenir, pour réaliser son désir d'ascension sociale.
En représentant le conflit entre deux réalités sociales, le milieu d'origine et le milieu d'adoption, Ernaux met en évidence les rapports étroits qui existent entre les structures de l'espace physique et psychologique. Dans la présente étude, nous avons essayé de montrer comment les différences des structures spatiales entraînent des jugements valorisants ou dévalorisants sur l'espace social, qui sont en étroite liaison avec la place qu'on y occupe.
ملخص الجهاز:
Espace physique, espace social, point de vue, milieu d'origine, milieu d'adoption, ascension sociale Introduction Situant sa démarche à la croisée de l’autobiographie littéraire et de l’auto-analyse, il s’agit pour Ernaux, de retracer tout au long de ses récits‒ qu’ils soient implicitement autobiographiques comme au début de l’entrée en écriture en 1974 (Les armoires vides), ou explicitement à partir de La femme gelée (1981) et surtout de La place (1984), livre pour lequel elle a obtenu le prix Renaudot et qui représente la création d'un nouveau genre “l'autosociobiographie”‒ sa trajectoire sociale, c'est-à-dire le chemin qui va de la culture populaire à la culture bourgeoise durant son ascension sociale.
Elle y reconstitue également quelques épisodes de son adolescence qui ont marqué la conscientisation de son appartenance à une classe sociale perçue comme inférieure, à la suite surtout du contact avec l'école privée (un monde dont les structures spatiales diffèrent en tous points avec celles du milieu ouvrier-petit- commerçant).
S’interposent dans cette description objective de l’espace quelques notations provenant de la perception laissée par les souvenirs : la ville d’Yvetot se caractérise par des relations d’interconnaissance (on y connaît tout le monde et tout le monde vous connaît), critère objectif pour qualifier le sentiment d’appartenance à un territoire: Il n'y a pas d'autre ville sur laquelle nous possédions un savoir plus étendu qu'il s'agisse de l'espace ou du temps […].