خلاصة:

بررسی عوامل و زمینه‌های پیدایش و سیر تطور مصطلح الحدیث از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. از آنجا که برخی از مخالفان علم درایه، خاستگاه و منبع اصطلاحات حدیثی شیعه را آثار و کلمات اهل سنت دانسته و این دانش را بدعت‌آمیز تلقی نموده‌اند و نیز بر تقسیم حدیث به صحیح، حسن، موثق و ضعیف تاخته‌اند، این مقاله در صدد استواری یا نااستواری این ادعا بر آمده و کوشیده است تا مشخص کند که بخشی از عناوین و مصطلحات حدیثی ما ریشه در متون روایی یا آثار متقدمان شیعه دارد و بخش دیگری هم از تفاوت محتوایی برخوردار بوده و احیاناً کاربردی مستقل دارد.

ملخص الجهاز:

از آنجا که برخی از مخالفان علم درایه، خاستگاه و منبع اصطلاحات حدیثی شیعه را آثار و کلمات اهل سنت دانسته و این دانش را بدعت‌آمیز تلقی نموده‌اند و نیز بر تقسیم حدیث به صحیح، حسن، موثق و ضعیف تاخته‌اند، این مقاله در صدد استواری یا نااستواری این ادعا بر آمده و کوشیده است تا مشخص کند که بخشی از عناوین و مصطلحات حدیثی ما ریشه در متون روایی یا آثار متقدمان شیعه دارد و بخش دیگری هم از تفاوت محتوایی برخوردار بوده و احیانا کاربردی مستقل دارد. (همانجا، 2/66) همچنین عنوان مضطرب در هشت مورد دیگر تعبیر به مختلف الالفاظ شده است: (همانجا،1/153، 164، 251؛ 2/24، 69، 305، 10؛ 3/220، 314) نتیجه آن‌که علم مصطلح الحدیث فی الجمله در عنوان بندی های مطرح شده، ابداع دوره متاخران نبوده و ریشه در عصر متقدمان دارد و بدعت تلقی نمی‌شود یعنی امر جدیدی نیست تا بدعت به حساب آید اما نسبت به بخش دیگری از اصطلاحات حدیثی و از جمله تربیع حدیث و تنویع و تقسیم آن به دسته هایی چون صحیح، حسن، موثق و ضعیف و یا افزودن قسم قوی و نیز انواع و فروع ناشی از هر یک از موارد نام برده، نیازمند پرسش و تامل بیشتر است که در ادامه به آن پرداخته‌ایم: تربیع احادیث برخی از اخباریان تقسیمات چهار گانه حدیث به صحیح و ضعیف و موثق و حسن را بر نمی‌تابند و بر این باورند که منشأ اختلاف در روایات به طور عمده پدیده تقیه بوده و ائمه شیعه(ع) ناچار در مواردی برای حفظ جان خود، و یا حراست از شیعیان، به اختلاف سخن می‌گفته‌اند؛ ولی هرگز نمی‌توان ادعا نمود که احادیث ساختگی به درون کتب اجله امامیه، راه یافته باشد تا به منظور جداسازی و تشخیص احادیث معتبر از غیرمعتبر نیازمند بهره‌گیری از اصطلاحات متأخران گردد.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول

بازخوانی پیشینه مصطلح الحدیث شیعه مقالة