ملخص الجهاز:
"وإذا کان مستقبل الحج المنشود هو تحقیق العالمیة الإسلامیة بین الشعوب الإسلامیة بمختلف مشاربها الحضاریة والثقافیة وتجسید التنوع فی إطار الوحدة ، فإن ذلک لا یتم إلا عبر التحکم فی حاضر الحج ، وتفعیل کافة مقاصده و«منافعه» ، والوعی التام بخطورة تذویب هویة الامة فی عالم العولمة الیوم ، وما یمکن أن ینتج عنها من آثار سلبیة علی حضارتنا وذاتیتنا .
الحج بین الأمس والیوم رغم أن حقیقة الحج واحدة لم تتغیر منذ إبراهیم ، ومرورا بسیدنا محمد ، وانتهاء إلی الیوم ، فإن الوسائل الخادمة له والإمکانات الحضاریة المحققة له قد عرفت تطورا کبیرا ، عرفت ذروتها فی عصرنا هذا ، مما جعل تحصیل مقاصد الحج قبل الحج أیضا متفاوتا ، ذلک أن الحاج الذی کان یقطع الرحلة فی شهور وأسابیع عبر بلدان متعددة ومتنوعة ، یبیت بها ویحتک بأهلها ، ویقف علی خصائصها الاجتماعیة والحضاریة ، جعلته یقف علی التعددیة الثقافیة للشعوب الإسلامیة حقیقة قبل أن یحج ، بحیث یعمق الوعی بها عندما یحج .
مع أن الحج فرصة ذهبیة لإخراج مفهوم الوحدة الإسلامیة من الکمون والقوة إلی الفعل والواقع ، إنها فرصة لتحقیق مفهوم الامة استجابة لدعاء إبراهیم وإسماعیل : ربنا واجعلنا مسلمین لک ومن ذریتنا أمة مسلمة لک ، والتمکن من حسن استثمار الحج علی المستوی التعارفی للشعوب الإسلامیة ، لتحقیق عالمیة الإسلام وتجسیدها واقعیا وما أرسلناک إلا رحمة للعالمین ، هذه العالمیة التی تستوعب الحضارات والثقافات کافة ، وتحتفظ للشعوب بخصوصیاتهم ، وتعطیهم إمکانیة تنزیل المعانی والمطلقات والقیم الإسلامیة علی أعرافهم وواقعهم المشبع برصید ثقافی واجتماعی وحضاری ، لقد أصبح ذلک ممکنا ومیسرا الیوم أکثر من أی وقت مضی ، بسبب توفر الأدوات والوسائل والوسائط الحدیثة ."