ملخص الجهاز:
"لکن هناک کلمة وردت فی القرآن و فی تاریخنا الحضاری تمثل العملیة الاعلامیة أحسن تمثیل،و یمکننا مرادفتها بکلمة «الاعلام»،تلک هی کلمة«التبلیغ»فاذا کان هناک اعلام غربی معاصر،فهناک فی تاریخنا الاسلامی،«تبلیغ اسلامی»کان غایة المسلمین فی نشر دعوتهم الی العالم، و لا شک ان هناک فارقا جذریا بین «الاعلام الغربی»و«التبلیغ الاسلامی»، یتمثل بشکل أساسی فی الهدف،فالهدف من التبلیغ الاسلامی اسنانی یفرز بین الخیر و الشر،و یقدم الخیر الی الانسان و یبعد الشر عنه،فی کل مکان،متخذا من أجل ذلک و سائل مشروعة،و مبتعدا عن کل الوسائل المبتذلة،فی حین لا یبالی الاعلام الغربی بالهدف،و لیس هناک فرز بین الخیر و الشر،فالخبر المثیر مهما کانت نتائجه،هو المقدم فی ذلک الاعلام،و لیس هناک أی تحفظ فی استخدام ایة وسیلة فی سبیل تحقیقه و وصوله الی أکبر عدد من الافراد و المجتمعات،و أکبر عدد من البلدان فی العالم.
سلامة قنوات التبلیغ الاسلامی الوسیلة مهمة فی التبلیغ الاسلامی، کما الغایة مهمة،فهما متلازمان،لکن من الطبیعی ان تتعدد الوسائل،و تتأثر و تتلون بالظروف المختلفة و المرحلة الزمنیة التی تعیش فیها،فحین تکون التکنولوجیا ضعیفة تکون وسائل الاعلام ضعیفة تبعا لها،ففی صدر الاسلام و امتدادات الحضارة الاسلامیة اقتصرت وسائل الاعلام علی بضعة اشیاء:الخطب، رحلات التبلیغ،الامر بالمعروف و النهی عن المنکر،الشعر،الادب،الکتب، المناظرات و ما الی ذلک.
و هنا یمکننا أن نعدد اهم الوسائل التبلیغیة الاسلامیة: أولا-الخطب:فکما هو معروف،ان الخطابة فن کان معروفا فی العصر الجاهلی قبل الاسلام و کان وسیلة مؤثرة جدا فی حل المنازعات القبلیة و نشر الاخبار و الافکار و المفاخر القبلیة،اما بعد الاسلام فقد تطورت،فاتسعت و تعددت الوانها و اغراضها،و کانت لها مناسبات عامة و خاصة،فهناک خطب صلاة الجمعة، و خطب عید الفطر و عید الاضحی،و هناک خطب فی مناسبات اخری،و قد تکون هناک خطب استثنائیة لمناسبات خاصة تستدعیها ظروف محددة."