خلاصة:
إن شعر الزهد بما فيه من المواعظ الدينية والحكم الأخلاقية له أثر بارز في توجيه القيم الإسلامية والقرآنيةء وخاصة أن
هذا النوع من الشعر مستقاة من القرآن الكريم والمصادر الإسلامية. وللعوامل النفسية والاجتماعية أثر بارز في انشاد الزهديات
حيث إن الشاعر أبوالعتاهية نظرا لحالته النفسية والأوضاع الاجتماعية في العصر العباسي أنشد زهدياته وفتح لها بايا خاصا في
الأدب العربي وجعله فنا مستقلا قائما. هذا وفي العصر العثماني ظهر شاعر كشرف الدين الأنصاري ونتيجة لشيوع الانحلال
الخلقي وكثرة الفتن جعل قسما من أشعاره في الزهديات. إن هذه الدراسة اتخذت أسلويا تحليليا مقارنا وتطرقت إلى أهم الموضوعات
والخصائص في زهديات أبي العتاهية وشرف الدين الأنصاري والنتيجة المستقاة هي أن الكثير من المضامين الزهدية كانت
شتركة بين الشاعرين وإن كليهما تتمتعان بدرجة لائقة من الخصائص الفنية إلا أن زهديات أبي العتاهية يشويه شيء مما يقابل
الزهد الحقيقي وهو متردد بين الزهد الحقيقي والتعلق الى حطام الدنيا ولكن زهديات شرف الدين أقل شائية وهوأنشدها من صمیم
قلبه وأنه في البداية كان يسير على سلك الزهاد ولم يكن من الزهاد التائبين. هذا وأن أدبية الأدب في زهديات شرف الدين أكثر
لمعانا ورونقا ويهاء وجمالا مما هو الحال عند أبي العتاهية وأن للبيئة والظروف المحيطة أثر بارز في انشاد الزهديات عند
الشاعرين المذكورين. والتجربة الزهدية المشتركة بين الشاعرين وأوجه التشابه في الدوافع المؤدية الى إنشاد الزهديات دفعتنا الى
إجراء هذه الدراسة المقارنة بينهما.
The poetry of asceticism, including religious preaching and moral judgment, has a significant
influence in guiding Islamic and Qur'anic values, especially since this type of poetry is derived from
the Holy Quran and Islamic sources. Psychological and social factors have a prominent influence in
the singing of the Zahadiyat, where the poet Abu Altaahah because of his psychological situation
and social conditions in the Abbasid era, his shrines and opening a special door in the Arabic
literature and make it an independent art exists. In the Ottoman era, a poet appeared as an Assyrian
monotheist, and as a result of the prevalence of moral decay and the great sedition, he made some of
his poems in the flowers. This study has taken a comparative analytical approach and touched on
the most important topics and characteristics in the fatwas of Abu al-Ataheya and Sharaf al-Din al-
Ansari. The result is that many of the ascetic contents were common among the poets and that both
of them enjoy a decent degree of artistic characteristics. He is hesitant between true asceticism and
attachment to the ruins of the world, but the mysteries of the religion of the religion are flawless,
and he appeals to them from the very core of his heart, and at first he walked on the path of
asceticism and was not one of repentance. The literary literature in the mysteries of the religion of
religion is more glamorous, glamorous, beautiful and beautiful than that of Abu al-Ataheya, and the
environment and the surrounding circumstances have a prominent influence in the singing of the
echoes of the two poets. And the experience of asceticism shared by poets and similarities in the
motives leading to the formation of syphilis led us to conduct this comparative study between them.