ملخص الجهاز:
"من هنا فان واحدة من واجبات المفکرین الموالین لنظریة حوار«الثقافات و الحضارات»هی القیام بتنقیح الاسس الفلسفسة و تبیان المبدی الفکریة لهذه النظریة بما ینقذ هذه النظریة من الوقوع فی حتمیة العداء لای نوع من انواع التحری عن الحقیقة و البحث عنها و کذلک من الوقوع فی مهالک التشکیک غیر المحدود لمفکری ماوراء الحداثة الذین یفتقرون الی المعاناة و الالام العظیمة لالاف الناس المحرومین فیعتبرون الدعوة لای نوع من العدالة و الکفاح ضد الظلم شکلا من اشکال الدعوات المتجاوزة للخطابة و الحوار و هو ما لا یمکن ایجاد التفسیرات الفلسفیة له..
فی حین ان السلام الحاصل عن طریق الحوار و الذی یتاتی بسبب النمو العقلی و العاطفی للانسان سیکون تابعا لاسباب وجودیة أی التکامل العقلی و النفسی للانسان و لما کان المسار التراجعی للنمو العقلی امر اقرب الی المحال فان مثل هذا السلام سیکون اولا صسلاما طویلا و واسع النطاق ثانیا کما انه سیشمل السلام بین الثقافات و الادیان و الحضارات و بالتالی السلام بین الانسان و الطبیعة ایضا.
من تقالید و ثقافات الشعوب و القوام المختلفة مافة القیام ببعض الطقوس و الشعائر الدینیة و التی کانت تتکرر بانتظام متطابقة زمنیا و مکانیا مع حوادث الطبیعة بعینها لحکن الذی حصل فی العصر الراهن هو ما یمکن تسمیته بنزع العلاقة السحریة او الجمالیة بین الانسان و الطبیعة مما ادی لیس فقط الی تدمیر الطقوس و العلاقات الانسانیة مع الطبیعة و فیها بل ان«المجموعة الکونیة»باتت لا تغنی للانسان شیئا یذکر کما انها لم تعد بالنسبة له مجموعة حیة او هادفة."