ملخص الجهاز:
"رأیت الهلال علی وجهها وهذا بعید لمن ینظر سوی أن ذاک قریب المزار وما من یغیب کمن یحضر وذاک یغیب وذا حاضر ونفع الحبیب لنا أکثر ونفع الهلال کثیر لنا وکان مکتوبا علی عصابة (ورد) جاریة الماهانی: فکل شیء ما سواها محال تمت وتم الحسن فی وجهها فی وجهها کل صباح هلال للناس فی الشهر هلال ولی وأهم الأهالیل عندهم هلال شوال، لأنه یوفی بعید الفطر، ولأنه یرفع عنهم قیود الصوم، یقول السری الرفاء: ولاحت طوالع السراء ضحکت أوجه اللذاة بالفطر غرقت فی صحیفة زرقاء وکأن الهلال نون لجین ومن النوادر: أن الملک المعظم بن الملک العادل الأیوبی طلع إلی مئذنة دمشق لرؤیة هلال شوال، ومعه القاضی والشهود، فلم یر أحد منهم الهلال، ولکن جاریة من جواریه رأته، فقال الملک المعظم لابن القصار الشاعر: قل فی ذلک شیئا، فقال: وغطی بستر الغیم زهوا محیاه تواری هلال الأفق عن أعین الوری تبدی له دون الأنام فحیاه فلما أتاه لاجتلاء شقیقه أما وصفه بدرا، فمن أجمع ما قیل فیه قول المعتمد بن عباد: واللیل قد مد الظلام رداء ولقد شربت الراح یسطع نورها ملکا تناهی بهجة ورواء حتی تبدی البدر فی آفاقه جعل المظلة فوقه الجوزاء لما أراد تنزها فی غربة لألاؤها فاستکمل اللألاء وتناهضت زهر النجوم یحفه رفعت ثریاها علیه لواء وتری الکواکب کالمواکب حوله ومن قولهم فیه، وهو یبدو من تحت السحاب مرة ویختفی أخری: والغیم یکسوه جلبابا ویسلبه والبدر فی الأفق الغربی متسق فإن بدا لهما واش تنقبه کوجه مجبوبة تبدو لعاشقها ومن مناجاته قول الأکتمی: فأنت من أعدل الشهود یا قمر اللیل کن شهیدی مذ هجعت أعین الرقود هل نمت أو ذقت طعم غمض قد زاد فی کثرة الصدود فکن شفیعی إلی حبیب القمر فی الأمداح: یوصف کرام الرجال بأنهم أقمار فی علو المکانة، وسعود الجد، وهدایة الضلال وقد یشبهون به أیضا فی حسن المحیا وبهاء الطلعة، إذا کانوا علی حظ من الجمال."
(
, 
, 
)
