خلاصة:
ما من دراسة للمسیحیة إلا وقد أولت شخصیة بولس اهتماما خاصا؛ وتناولت شخصیته بالدراسة والتحلیل سواء کانت مؤیدة له أو معارضة؛ فهو شخصیة عالمیة یعیش الملایین علی ما غرسته من أفکار فی الدیانة المسیحیة التی اعتنقها بعد أن کان یهودیا معادیا لها. وقد زعم أن نظریاته لیست افتراء منه أو اجتهادا شخصیا له بل هی وحی یتنزل علیهء وکان یدعی أنه یری عیسی بعد رفعهء مع العلم انه لم یکن یراه ویلتق به فی حیاتهء ومما لا شک فیه أن مفاهیم بولس ونظریاته قد تأثرت بها الأناجیلء حتی إن البعض ذهب إلی بولس هو المؤسس الحقیقی للنصرانیة وتهدف هذه الورقة للوقوف علی شخصیة بولس من خلال نصوص العهد الجدید التی کتبها أو کتبت عنه وهی کثیرةء وکذلک من خلال کتابات المؤرخین و المفکرین المعاصرین له أو الذین جاءوا بعده متأثرین بفکرهء وتجیب الورقة بعد المقدمات التی تبین أسمه ومولده وبیئته ونشأته العلمیة والدینیة علی عدة أسئلة منها:هل أتی بولس بدیانة جدیدة غیر شریعة المسیح وکیف کان تأثیره فیمن تبعه من تلامیذ المسیح و ماهو تأثیره علی الدیانة النصرانیة ودوره فی التحریفات التی ظهرت بعد عیسی()؟ وما هو دافع بولس فیما فعل ؟ ماهیة أفکار بولس وعقائده؟ وهل کان لها تأثیر علی الأناجیل؟ وما هو موقف أتباع الحقیقیین منه؟. ستبحث الدراسة من خلال الرکام الهائل من الباطل عن أثارة من الحق» لتقیم الحجة علی أولئک الذین یؤمنون بقدسیة هذا الشخصیة ورسائله والأناجیل التی تأثرت به. فالدراسة عبارة عن محاولة للإجابة علی الأسئلة أعلاه وغیرها مما یمکن أن ینجم عنها ومما یتعلق ببولس شاؤل بموضوعیة ومنهجیة علمیة ۽ سنتیع فی هم الورقة المنهج الوصفی التحلیلی من خلال أسلوبی الاستنباط والاستقراء؛ کذلک نسترشد بأقوال أحرار الفکر الغربیین الذین أنطقتهم الحقیقة بما سیأتی فی هذه الدراسة ؛کل هذا من باب الحوار النافع 0 المجردة واستنطاق النص واسترشادا بالآیة الکریمة : ل فل یأهل الکتاب ی تعالوا إلی کلمة سو ب یندا وبینکم آلا تعبد إلا اة ولا شرک به ولا یتخد بعضنا بغضا رباب من دون اله ق تولو ففولوأ اشنهدوا بأتا ملمون 4 ( آل عمران: 64 ).