خلاصة:
في كل مجتمع هناك صمام أمان، يلجأ له الناس عندما تشتد الأزمات، وهذا الصمام يتمثل
بأهل العلم والحكمة من أكاديميين وعلماء بما علموا وخبروا.
وعندما تنزل نازلة أو تعم المجتمع تيارات غريبة تهدد الاستقرار، وتهدد أفكار الناس، لا سيما فئة
الشباب، الذين هم عماد الوطن؛ لابد من اللجوء إلى أهل الدراية والنظر، ليتبحروا في أصول
السياسة الشرعية وضبط واقع المجتمع، و وحياة الشباب بما يناسبه، ودراسة الأسباب التي قادت
وصنعت هذا الواقع.
وبما أن الإختلاف قانون ثابت جبلت عليه البشرية، فالعقول والأفهام ليست متساوية، ففي
الأسرة الواحدة، تختلف أفهام أفرادها فى الشيء الواحد، كما يختلف حبهم له، وميلهم إليه. وهذا
ضرب لا ضرر فيه.
لكن الضرر يكمن في الاختلاف الذي يؤدي إلى التناحر والا حتراب،والتشريد والقتل،
وهذه هاوية، وعدوان محض.
والذي يهدد الأمن بأكمله، ويقوض البناء بأسره، هو التغرير بشباب كُثر جرفتهم تيارات
شتى، وصار الخلاف في البيت والجامعة الواحدة خلافاً عقائدياً خطيرٌا للغاية.
ولقد لخصت أسباباً دعتني لكتابة هذا البحث منها:
١. انحراف كثير من الشباب عن المنهج الصحيح الذي رسمه القرآن الكريم، وتورطهم بمسار
التشدد والتطرف، ورائدهم في ذلك التسرع وعدم التروي وقلة الخبرة.
٢. هروب الشباب والنخب العلمية والكفاءات الشبابية، إلى دول أخرى وحرمان الوطن من هذه
الثمار الناضجة الغالية.
٣. إن الأمراض الاجتماعية ومنها التطرف، مثل الأمراض الجسمية، يصيب المرض فيها السليم
عن طريق انتقال العدوى، والشباب أكثر فئات المجتمع تعرضاً للتقليد والمحاكاة.
٤. انبهار الناشئة والشباب بما يسمعوا ويشاهدوا بعد الانفتاح الغير منضبط على وسائل التواصل
الاجتماعي، وقلة الرقابة في البيوت والمدارس والجامعات فجاء البحث الموسوم (السياسة
الشرعية ومنهجية التعامل مع تطرف الشباب في الجامعة والمجتمع) والمتضمن مقدمة و
ثلاثة مباحث لكل مبحث مطلبين ثم الخاتمة التي تضمنت هذه التوصيات:
١. تسخير كل الطاقات وبذل الوسع من أجل الحفاظ على شريحة الشباب من الضياع، وانجرافهم
في تيارات التطرف والتميع والانحراف
٢. إقامة مؤتمرات شبابية في الجامعات وتشجيع الكفاءات، وتهيئة فرص العمل لهم.
٣. رعاية الأسرة بجميع أفرادها فالأسرة هي المحضن الذي ينطلق منه الناشئة والشباب
٤. توجية اهتمام خاص في معاملة الشباب، ومراعاة الظرف الذي تمر به الأمة.
٥. إيجاد رقابة عالية المستوى على بيئة أصحابهم من قبل الأساتذة، والتعاون مع الأهل بأساليب
حضارية رائدها الحرص والإخلاص.
٦. الاهتمام الحقيقي بالأسرة لا سيما الأسر التي تعرضت لنكبات، ورعاية آلاف الأرامل اللاتي
يقع تحت مسؤوليتهن، وتوجيههن ملايين الأيتام من أطفال وشباب فهم أمة قائمة لوحدها.
In every community there is a safety valve ,that people turn to it in
much crisis ,and this valve is picture in the people of science and wisdom like
academics and scholars in what they learned and knew.
And when coming calamity or spread in the society strange parties
threaten stability ,and threaten people's ideas, especially youth, who are
mainstay of home; must turn to people of known-how and to consider, to
looking more in assets of policy of legitimacy and adjust community reality,
and youth's life with what suits them, and study the reason that lead and make
this situation.
As the difference is fixed law ,that humanity remained on it , so minds
and thoughts are not equal, like in one family, the presence of difference of
thoughts between its members in the same thing , there love's; tendency to it.
and this example no wrong in it.
But the harm exist in the difference that lead to rivalry, conflict, displacement
and killing of people ,and this is abyss and pure aggression.
That threaten the safety at all and undermines families, it's the
deceiving for plentiful of youth that swept away by many parties ,and the
dispute became in homes and the same university; very dangerous ritually
controversy.
And I have summarized causes that leaded me to write this research
,some of them:
Deviation many of youth from the right method that exist in holy Quran,
and become involved in ways of rigorous and radicalize, and their guide is
their rush, non amble and inexperience.
Escape of youth, Scientifics' elites and youths' competencies, to another
countries from these precious fruits labor.
Social disease like radicalism ,as the body's disease, disease affected intact by
infection ,and youth are the most part of society copying and simulation.
Dazzle of emerging and youth by what they hearted and saw after this
non disciplined openness of social media , lack of control in homes schools
and university.
And then came evident search (policy of legitimacy and methodology to
deal with the radicalization of youth in the university and community)
comprise introduction and three chapters and for every chapter two objectives
and then the conclusion that contained these recommendations:
Harnessing the hall energy do what we can for save the youth from
lost, and driftage in current of radicalism, liquefaction and deviation.
Establish youth conferences in university and encouragement for the
competencies, create jobs for them.
Take care of families with hall its members because it's the auspices that
emerging and youth came from.
Directing special importance in dealing with youth, with consideration
for the circumstance go by our nation.
Find a high level supervision for their friends like professors ,and
cooperation with people in civilized methods its biases diligence and
sincerity.
True interest in families epically that’s who had Calamities ,and take
care of thousand widows place on them the responsibility and their guidance
of millions orphans from children and youth and they are a nation alone.