ملخص الجهاز:
"ندرج أجوبة الاستفتاء کما یلی: السؤال الأول: هل یجوز أن تعتبر المذاهب التی لیست من الإسلام السنی جزءا من الإسلام الحقیقی، أو بمعنی أخر هل کل من یتبع و یمارس أی واحد من المذاهب الإسلامیة یعنی المذاهب السنیة الأربعة و المذهب الظاهری و المذهب الجعفری و المذهب الزیدی و المذهب الإباضی یجوز أن یعد مسلما؟ جواب: جمیع المذاهب المذکورة فی السؤال هی مذاهب إسلامیة، و ذووها مسلمون، لأن الإسلام هو شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، و لم ینکروا من الدین ما هو ضروری منه.
و قد نبهت مدرسة النجف الأشرف الی ذلک مرارا و منذ أوائل القرن الماضی و کان آیة الله الشیخ محمد حسین النائینی قد ضمن فی کتابه «تنبیه الأمة و تنزیه الملة (إن الاستبداد الدینی اخطر قوی الاستبداد لابل إن الاستبداد السیاسی متولد من الاستبداد الدینی و یفترقان بان الأول مبنی علی القهر و الغلبة و التسلط بالقوة علی مقدرات الأمة، لکن الثانی یعتمد علی الخدعة و تزویر الإرادة.
إن ظاهرة التعصب و التطرف الدینی لیست خاصة بأتباع دین محدد بل هی للأسف لشدید ظاهرة تکاد تکون عالمیة، و عند کل الأدیان و حتی التنظیمات السیاسیة، و لا یمکن حصر أسباب ذلک فی عامل واحد لأن ذلک یتبع أرضیات مختلفة لها أسبابها لموضوعیة الکثیرة و المعقدة منها السیاسیة و الاقتصادیة و الفکریة و الاجتماعیة و حتی لثقافیة و من الأسباب الرئیسة الأخری، الخطأ فی منهج التعامل مع النصوص، و فی هذا السیاق تتحمل بعض المدارس السیاسیة و بعض التوجهات الاسلامیة المتزمتة أیضا مسؤولیة ما ینتج من هذا المنهج، و مما یثیر الدهشة منهج عدد من المفکرین و بعض الاعلامین الغربیین ذلک المنهج المتناغم فی الطرح مع منهج بعض لمتطرفین المسلمین المؤکدین علی تثبیت الرؤیة المتطرفة للدین، مما ساهم فی تعقید مشکلة التطرف بشکل کبیر."