ملخص الجهاز:
"أما بالنسبة إلی وقت الدعاء فقد مر الاشارة إلی بعض ما ورد فیه ، وهذه الاوقات المبارکة هی یوم الجمعة ولیلته وآخر ساعة منه ، والثلث الاخیر من اللیل ، وشهر رمضان ، ولیالی القدر الثلاث منه خاصة ، ویتأکد ذلک فی اللیلة الثالثة والعشرین ، وکذلک لیلة عرفة ویومها ، فإن الدعاء فیه أفضل من الصوم ، وإنما یستحب الصوم فیه إذا لم یضعفه عن الدعاء ، وکذلک لیلة المبعث ویومه ولیلة العیدین الفطر والاضحی ، ولیلة الغدیر ویومه ، ولیلة أول رجب ولیلة النصف من شعبان ، ولیلة النصف من رجب ویومها ، ویوم مولد النبی(صلی الله علیه وآله) ، وعند الزوال ، وما بین طلوع الفجر وطلوع الشمس وکذلک عند غروبها، وعند هبوب الریاح وزوال الافیاء ونزول القطر ، وأول قطرة من دم القتیل المؤمن ، فإن ابواب السماء تفتح عند هذه الاشیاء(39) .
فقد روی الکلینی فی الکافی ، عن أبی مسروق ، عن أبی عبد الله(علیه السلام) قال : «قلت : إنا نکلم الناس فنحتج علیهم بقول الله عزوجل : (اطیعوا الله واطیعوا الرسول وأولی الامر منکم) فیقولون : نزلت فی امراء السرایا ، فنحتج علیهم بقوله عزوجل : (إنما ولیکم الله ورسوله)إلی آخر الایة فیقولون : نزلت فی المؤمنین ، ونحتج علیهم بقول الله عزوجل : (قل لا اسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربی) فیقولون : نزلت فی قربی المسلمین ، قال : فلم ادع شیئا مما حضرنی ذکره من هذه وشبهه إلا ذکرته ، فقال لی : إذا کان ذلک فادعهم إلی المباهلة .
ثم قال : والله ما أخر الله عزوجل عن المؤمنین ما یطلبون من هذه الدنیا خیر لهم مما عجل لهم فیها ، وأی شیء الدنیا ؟ إن أبا جعفر(علیه السلام) کان یقول : ینبغی للمؤمن أن یکون دعاؤه فی الرخاء نحوا من دعائه فی الشدة ، لیس إذا أعطی فتر ، فلا تمل الدعاء فإنه من الله عزوجل بمکان ."