ملخص الجهاز:
"ولسنا الان هنا بصدد ذکر نعم الله التی لا تحصی ، ولکننا نذکر کإشارة إلی ذلک مقطعا قرآنیا رائعا من سورة النحل وهو قوله سبحانه وتعالی : (خلق السموات والارض بالحق تعالی عما یشرکون * خلق الانسان من نظفة فإذا هو خصیم مبین * والانعام خلقها لکم فیها دفء ومنافع ومنها تأکلون * ولکم فیها جمال حین تریحون وحین تسرحون * وتحمل أثقالکم إلی بلد لم تکونوا بالغیه إلا بشق الانفس إن ربکم لرؤوف رحیم* والخیل والبغال والحمیر لترکبوها وزینة ویخلق مالا تعلمون والجملة الاخیرة تشیر علی الاکثر إلی مرکوبات الیوم من قبیل السیارات والطائرات ونحوها * وعلی الله قصد السبیل وکأن هذا اشارة إلی نعمة الایمان ومنها جائر وکأن هذا إشارة إلی وجود السبل المنحرفة والتحذیر منها ولو شاء لهداکم أجمعین وکأن هذا إشارة إلی عدم الهدایة بالجبر التی تسقط الهدایة عن قیمتها * هو الذی أنزل من السماء ماء لکم منه شراب ومنه شجر فیه تسیمون * ینبت لکم به الزرع والزیتون والنخیل والاعناب ومن کل الثمرات إن فی ذلک لایة لقوم یتفکرون * وسخر لکم اللیل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن فی ذلک لایات لقوم یعقلون * وما ذرأ لکم فی الارض مختلفا ألوانه إن فی ذلک لایة لقوم یذکرون ویجلب الانتباه الاشارة تحت الایات الثلاث الاخیرة إلی أن هذه آیات لقوم یتفکرون ـ یعقلون ـ یذکرون ، فهذه نعم من ناحیة وآیات وعلامات علی وجود الله وحکمته ووجوب شکره من ناحیة اخری * وهو الذی سخر البحر لتأکلوا منه لحما طریا وتستخرجوا منه حلیة تلبسونها وتری الفلک مواخر فیه ولتبتغوا من فضله ولعلکم تشکرون * وألقی فی الارض رواسی أن تمید بکم وأنهارا وسبلا لعلکم تهتدون* وعلامات وبالنجم هم یهتدون * أفمن یخلق کمن لا یخلق أفلا تذکرون وهذه الایة الاخیرة یتجلی مغزاها حینما نعلم أن المشرکین آنئذ لم یکونوا ینسبون الخلق إلی أصنامهم ، بل کانوا یعترفون بأن الخلق لله تعالی * وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحیم)(22) ."