خلاصة:
بخش عمده‌ای از کنش و منش انسان در اجتماع تابع ذهنیت و برداشتی است که از وضعیت موجود
دارد. بر بنیاد ادراک محیطی، ذهنیت و برداشت انسان در سازماندهی عناصر کالبدی فضا، جهت‌دهی به
توسعه و امثیت نقش می آفریند. در این میان، کشورها به فراخور گستردگی و شمار جمعیت شان، تنوع
ناحیه‌ای(زمینی و فرهنگی) دارند و مقوله همبستگی ملی و پیوستگی سرزمینی‌شان متاثر از نیروهای
ناحیه گرا می شود. جنوب شرق ایران که قلمرو قوم بلوج‌ها در ایران است در یک دهه اخیر به واسطه
موقعیت جغرافیایی خاص و همجواری با عوامل بی‌ثبات ژئوپلیتیک و ... خاستگاه برخی رخدادهای
نامن‌ساز است. بر این آساس حاضر پرررسی اش حوامل و
طبیعی) موجود در شکل دهی به ذهنیت (همان ادراک محیطی) در پیدایش و تداوم ناحیه‌گرایی جنوب
شرق ایران می‌باشد. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و داده‌ها و اطلاعات مورد
نیاز تحقیق به روش کتابخانه‌ای و پیمایشی(پرسش‌نامه) گردآوری شده است. نتیجه پژوهش بر اساس
تجزیه و تحلیل داده‌ها نشان داد ادراک محیطی برخاسته از مولفه های مشارکت سیاسی، توسعه نیافتگی
اقتصادی، تعامل با شبه قاره هند و ناحیه گرایی مذهبی باعث در هم تنیدگی پیامدهای مقیاس‌های
ناحیه‌ای، ملی و منطقه‌ای شده و نقش تعیین کننده ای در برداشت جامعه هدف دریاره بروز ناحیه گرایی
دارد.
ملخص الجهاز:
بر این اساس ناحیه گرایی گونه شناسی ناحیه گرایی عبارتند از : ١- ناحیه گرایـی فرهنگی٢- ناحیه گرایی اقتصادی٣- ناحیه گرایی سیاسی(٢٠١٦:٨ ,colleagues Kavianrad ) (رجوع شود به تصویر صفحه) (Kavianrad colleagues, 2016:8) ٣- یافته های پژوهش (شاخص های سنجش یافته های پژوهش ) در پژوهش حاضر چهار متغیر ضعف مشارکت سیاسی، توسعه نیافتگی اقتصادی، تعامل بـا شـبه قـاره هند و ناحیه گرایی مذهبی که میتواند امنیت ناحیه ای استان سیستان و بلوچستان را متـأثر کنـد بـه عنـوان شاخص های آزمون فرضیه ها در نظر گرفته شد.
جدول ٣- نتایج نظرسنجی در زمینه همجواری ناحیه مورد مطالعه با شبه قاره هند (درصد) {مراجعه شود به فایل جدول الحاقی} ٣-٤- ناحیه گرایی مذهبی در پژوهش حاضر برای سنجش ناحیه گرایی مذهبی، مؤلفه هایی نظیر ضعف هم گرایـی بـا دیگـر نواحی کشور به سبب تمایز فرهنگی و مذهبی، ضعف انعکاس سنت ها و عقاید مذهبی و قومی توسـط صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ، بروز اقدامات خرابکارانه و تروریستی بـه سـبب تأثیرپـذیری از اندیشه های بنیادگرایی سلفی برون مرزی، گرایش به فرهنـگ و مـذهب آن سـوی مـرز بـه سـبب شباهت های قومی و مذهبی و گسترش مدارس مذهبی اهل سنت مورد پرسش قرار گرفـت .
است هر چند بر پایه تجزیه و تحلیل یافته های پژوهش در متغیر ضعف مشارکت سیاسـی در ناحیـه بـه طور مشخص (مولفه حضور در انتخابات ) از فراوانی بالایی برخوردار است ، اما این موضوع تحـت شعاع مؤلفه های کاهش همگرایی ملی به سبب ضعف مشـارکت اهـل سـنت در امـور اسـتانی و ملی، ذهنیت بدبینانه اهل سنت نسبت به رویکرد و اقدامات مسئولان کشور در سطح ناحیه و اسـتان ، که دارای بیش ترین فراوانی هستند قرار میگیرد.
Philosophy, Political Geography, 1st Edition, Tehran: Publications Strategic Studies.
(
, 
, 
)
