ملخص الجهاز:
) علی سبیل المثال: قصة رؤیا یوسف(علیه السلام) وتعبیر وتفسیر الأب لها، الذی ذکر فی بدایة هذه السورة، لا یفید ولا یعطی أی معنی ومفهوم من دون ذکر نهایة القصة.
لکن الله ینصر یوسف(علیه السلام) علی کل هذه المصاعب، حیث یوصله إلی مکانة یصیر فیها عزیز مصر فیما بعد.
تحلیل شخصیة یعقوب (علیه السلام) علی أساس نموذج " غریماس" (رجوع شود به تصویر صفحه) هامش: کان یعقوب(علیه السلام) یری أنه إذا نجح، سیربح إخوة یوسف(علیه السلام) منه(علیه السلام) أیضا.
تحلیل شخصیة إخوة یوسف(علیه السلام) علی أساس نموذج غریماس.
تحلیل شخصیة ملک مصر علی أساس نموذج غریماس (رجوع شود به تصویر صفحه) عبر وفسر یوسف(علیه السلام) رؤیا الملک.
یتعرف القارئ فی قصة یوسف(علیه السلام) علی أول شیء، من خلال الرؤیا التی یراها یوسف(علیه السلام)، کما یشیر القرآن الکریم إلی ذلک حیث یقول: {إنی رأیت أحد عشر کوکبا و الشمس و القمر رأیتهم لی ساجدین} (یوسف/٤).
بالطبع لا یخفی حب الله لیوسف(علیه السلام) علی القارئ، وفی بدایة الروایة یمکن أن نفهم هذا الموضوع حیث ورد فی القرآن: {إنی رأیت أحد عشر کوکبا وٱلشمس وٱلقمر رأیتهم لی سجدین ٤} (یوسف/٤), ویجعل القارئ یفهم النتیجة سابقا لأوانها شیئا ما.
علی سبیل المثال، عندما یطلب الإخوة من یعقوب أن یأخذوا یوسف معهم إلی المرعی، نواجه هذا التعبیر: {قال إنی لیحزننی أن تذهبوا } هامش: (28)فالیر وآخرون، (١٣٦٩)، علم اللغة والنقد الأدبی، ترجمة مریم خوزان وحسین باینده، طهران: نی،ص٤٥.
فی بدایة القصة عندما ألقی بیوسف(علیه السلام) فی البئر، یأخذ الإخوة قمیصه الملطخ بالدم الکذب إلی یعقوب(علیه السلام): {وجاءو علیٰ قمیصهۦ بدم کذب} (یوسف/١٨), کما أنه نفسه دلیل علی مدعاهم الکاذب.