خلاصة:

سوره یوسف. احسن القصص قرآنی. از دیرباز مورد توجه محققان قرار داشته است. برخی از تفاسیر و روایاتی که در اهم منابع امامیه و اهل تسنن پیرامون تفسیر این سوره آمده» آشکار مبانی اعتقادی- خصوصا امامیه- است. را مخدوش می دارد. منشاء بیشتر این سیوطی کاملا مشهود است. آنچه در روایات شیعی نیز از این اسرئیلیات آمده: بدون هیچگونه توضیحی تکرار روایات منابع اهل تستن است. با بررسی توصیفی تحلیلی منابع در آمده» تا از یک سو نادرستی این اقوال بی پایه ثابت گردد. و از سویی دیگر عصمت ایشان تثبیت شود و سیمای واقعی و الهی آن حضرت(ع) بر اساس مبانی و نصوص قرآنی و روایات صحیح و نه تورات محرف» ترسیم گردد. رهیافت محوری این پژوهش آن است که. بین روایات مخدوش و غیرقابل قبول» که عمدتا در منابع اهل سنت آمده،

ملخص الجهاز:

برای شناخت نظریه صحیح، دیدگاه تورات و روایات در این خصوص را نیز آورده تا این موضوع از تمام جهات بررسی شود: الف) دیدگاه تورات:«هنگامی که زلیخا به یوسف پیشنهاد داد که با وی همبستر شود، یوسف امتناع کرد و در پاسخ گفت: اربابم آنقدر به من اعتماد دارد که هرآنچه دراین خانه است به من سپرده است، پس چگونه میتوانم به او خیانت کرده و مرتکب چنین عمل زشتی بشوم. 3. مقصود از « بُرْهَانَ رَبِّهِ» با توجه به آیه«وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا» در معنای آیه 24 سوره یوسف، در میان مفسران نظریات بسیار است؛ و نظریه ای که روایات نیز آن را تایید می کند، آنکه متعلق« هَمّ َ»در هر دو طرف عمل جنسی است؛ با این تفاوت که همسر عزیز تصمیم به این کار گرفت و تا آخر هم به تصمیم خود باقی ماند، ولی موفق نشد؛ اما از جانب یوسف(ع) تصمیم شانی و تعلیقی بود؛ و آن اینکه اگر برهان پروردگار خود را نمی دید، تصمیم به این کار می گرفت، و چون برهان پروردگارش را دید، چنین تصمیمی نگرفت. (سیوطی،1404،ج4،ص13؛طبری،1412،ج12،ص111) در برخی دیگر از تفاسیر اهل سنت روایتی از امام علی(ع) مبنی برطمع و قصد زلیخا بر یوسف و بالعکس بیان شده؛ که از پوشاندن بت توسط زلیخاسخن به میان آمده که یوسف دراین هنگام گفت: تو از بتی که نه میخورد و نه میآشامد شرم میکنی و من ازخدای خودکه شاهد و ناظر است، شرم نداشته باشم؟ 2 (ابونعیم،1967،ج4،ص233 ؛ سیوطی،1404،ج4،ص13) ابن المنذر و ابوالشیخ از وهب بن منبّه نقل کرده اند: هنگام خلوت، دستی میان یوسف و زلیخا حائل شد که بدن نداشت و روی آن به زبان عبرانی نوشته شده بود:«آیا کسی که بر هر شخصی بدانچه کرده، مراقب است مانند کسی است که از همه جا بی خبر است.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول

تحلیل تطبیقی مواقف مهم زندگی حضرت یوسف(ع) از منظر منابع تفسیری- روایی فریقین، و تورات مقالة