خلاصة:
تاکنون جاه‌طلبی به‌عنوان یک خصیصه و الگوی رفتاری در حوزۀ روانشناسی فردی
مطالعه شده است. اما به نظر می‌رسد که حاه و جاه‌طلبی فرآیندی تاریخی -
اجتماعی و الگویی سازمان‌یافته دارد. جاه یک موقعیت سیاسی - اجتماعی ویژه برای
اعمال نفوذ و منفعت‌جویی است که دولت در ایجاد آن نقش اصلی دارد. در یک
نظام سیاسی جاه‌طلب.» قوانین الهی و سیاسی حامعه برای رشد و توسعه جاه تفسیر
و تنظیم می‌شود. مسئله اصلی این مقاله تبیین عمده‌تثرین شاخص‌های جاه‌طلبی
دولت در تاریخ اندیشه سیاسی- اجتماعی ایران است. اینکه علل و عوامل شکل-
گیری دولت جاه‌طلب چیست؟ و چه شاخص‌ها و معیارهایی برای نشان دادن میزان
جاه‌طلبی دولت در تاریخ اندیشۀ سیاسی اجتماعی ایران- وجود دارد؟ عمده‌ترین
پرسش‌های تحقیق حاضر هستند. داده‌ها از منابع کتابخانه‌ای جمع‌آوری و به روش
تاریخی «تحلیل جاه» تجزیه و تحلیل شده است. پافته‌ها نشان می‌دهد وابستگی
جامعه به مصرف منابع طبیعی (زمین و آب)، از عوامل اصلی شکل‌گیری دولت
جاه‌طلب بوده است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد عمده‌ترین شاخص‌های جاه‌طلب دولت عبارتند از: اقتصاد توزیعی. عدالت‌جویی. انحصارگرایی؛ حمایت از نیروی
کار غیرمولد و اتحاد دین و سیاست، همچنین، برونداد دولت جاه‌طلب، تبعیض،
رشوه، رانت، وابستگی، فساد و شکنندگی ثبات سیاسی در اثر جنبش‌های اجتماعی
بوده است.
The purpose of this paper is to provide a theoretical framework for studying the political-social history of States in the Iran. In this paper, the main indicators of the ambition of State in Iran have been investigated. In other words, the paper intends to present the theory of the "ambitious States” as an alternative approach to explaining the most important events of the social-political history of Iran. Historical sources of library data have been investigated to provide “ambitious analysis". In the historical method of ambitious analysis, ambitious indicators are determined in several stages based on the continuous comparison of common characteristics. The results indicate that ambition creates a special political-social condition for influencing and encouraging and the role of the State in creating it is noticeable. In an ambitious political system, the divine and political laws of society are regulated only in order to the growing and development of the ambition. By regulating laws in the direction of ambitious growth, the share of State tax is reduced year by year and the assets of an ambitious minority are added. When the wealth of the State becomes empty, discrimination, rents and corruption appear. The monopolistic ambitious State and the circle represent the symbol of monopolyism and ambition. The main criteria for recognizing the ambition of the State are: distributive economics, distributive justice, monopolyism, support for unproductive workforce, religion and politics unity, a dysfunctional State and regulation, and so on. Outcome of the ambitious State is discrimination, bribe, rent, corruption and revolution.
(
, 
, 
)
