آراء و اندیشه های کبیر و جایگاه او در نهضت نوبهکتی مقالة

کبیر نامی است که با نهضت بهکتی پیوند خورده است. در دوره ادبیات حماسی در قرن ششم پیش از میلاد، در دین هندویی سه راه فکری (معرفت، عبادت خالصانه، عمل) برای نجات و رستگاری انسان شکل گرفت که عبادت خالصانه، بهکتی، از اهمیت خاصی برخوردار است. از قرن پانزدهم به بعد عارفان بزرگی بهکتی را به عنوان مکتبی مستقل به جریان انداختند که به جنبش نوبهکتی معروف است. از این قرن به بعد بهکتی تنها یک راه برای عبادت خالصانه نبود بلکه بیشتر جنبه عرفانی به خود گرفت و به‌صورت یک مسلک جدا در آمد. یکی از توسعه‌دهندگان این نهضت «کبیر» بود. او از شاگردان راماننده، بزرگترین عارف هندویی زمان خودش بود. از این طریق کبیر توانست با عقاید هندویی آشنا شود. همچنین توانست با سفرهای زیاد و دیدار از خانقاه‌های صوفیان مسلمان، از عقاید اسلامی بهره ببرد. او راه بهکتی و بحث توحید را از این دو آئین بزرگ تأثیرگرفت. تأثیرگذارترین نظریه کبیر در جنبش بهکتی این اعتقاد بود که هر کس خدا را به هر نامی بخواند، فرقی نمی‌کند و در حقیقتِ او تأثیری نخواهد داشت. اختلاف اسامی فقط بازی الفاظ است. به همین دلیل او سعی داشت این اندیشه را باقی نگه دارد که باید میان ادیان مختلف مانند هندویی،اسلام، مسیحیت و ... اتحاد برقرار کرد، زیرا هدف همه‌ی این دین‌ها مشترک است.

Kabir is a name associated with the Bektashi movement. In the period of epic literature in the sixth century BC, in Hinduism, three ways of thinking (knowledge, sincere worship, action) were formed for the salvation of man, and sincere worship, virtue, is of special importance. From the 15th century onwards, the great mystics promoted Bektashi as an independent school known as the Nubakti movement. From this century onwards, Bektashi was not only a way of sincere worship, but also took on a more mystical aspect and became a separate profession. One of the developers of this movement was "Kabir". He was one of the disciples of Ramandeh, the greatest Hindu mystic of his time. In this way, Kabir was able to get acquainted with Hindu beliefs. He was also able to benefit from Islamic beliefs by making many trips and visiting the monasteries of Muslim Sufis. He influenced the path of blessing and the discussion of monotheism from these two great religions. The most influential theory in the Bektashi movement was the belief that whoever calls God by any name, it does not matter and in fact he will not be affected. The difference in names is just a play on words. For this reason, he tried to maintain the idea that unity should be established between different religions, such as Hinduism, Islam, Christianity, etc. , because the goal of all these religions is common.

از این قرن به بعد بهکتی تنها یک راه برای عبادت خالصانه نبود بلکه بیشتر جنبه عرفانی به خود گرفت و به صورت یک مسلک جدا در آمد. علت ایجاد نهضت نوبهکتی این بود که از سه راه دینی هندویی یعنی راه شناسایی (جنانه ) و راه عمل (کرمه ) و راه عبادت خالصانه (بهکتی)، راه شناسایی خشک و سخت به نظر میرسید و راه عمل هم اغلب در انحصار دسته ای خاص بود، پس شگفت آور نبود که بهکتی، راه عبادت خالصانه در میان مردم رواج بیشتری یافته باشد. بهکتی برخاسته از عقاید کهن هندویی بود که با گسترش ادیان دیگر از جمله مسیحیت و اسلام به صورت یک جنبش خود را نشان داد. ٣در آدی گرانت ،٤ کتاب مقدس سیک ها، اطلاعات زیادی درباره زندگی کبیر و تعالیم او موجود است اما هیچ گزارش ویژه ای در مورد مکان یا تاریخ تولد، نام و مذهب کبیر به هنگام تولد، وضعیت زندگی، تجرد یا تأهل و یا تعداد سال ها و مکان زندگیاش وجود ندارد. این احساسات شامل آیین بهکتی بود که از آن به عنوان بهترین وظیفه ی مذهبی تمجید کرده است . ٣ تأثیر کبیر از راماننده در این مورد بود که بعضی از اعتقادات دین ویشنویی نامعقول هستند و باید آنها را تصفیه کرد. مهمترین این فرقه ها، سیک است که توسط گورو نانک از مریدان کبیر پایه گذاری شد. D. Rayan, 2006, “Kabir”, Encyclopedia of Hinduism, Encyclopedia of World Religion, New York, An Imprint of InfoBase Pub. 20- Karki, M.