خلاصة:
إن فکرة التعددیة الدینیة تنطلق فی دعوتها من أسباب متنوعة وعوامل کثیرةء
باجتماعها وتعددها تؤدی إلی القول بالتعددیة الدینیةء فبالنظر التاریخی إلی واقع المجتمع الأوربی
کمثال قد عانیٰ من ویلات الحروب والاقتتال عقود طویلة بسبب الدین» وفی أحیان کثیرة بسبب
الاختلاف الطائفی بین الکاثولیک والبروتستانت علی سبیل المثال» ومن هنا جاءت دعوات کثیرة
علی ید دعاة الإصلاح الدینی فی المسیحیة إلی التسامح» وبنظر آخر إلی طبیعة التطور الذی جر
للمجتمع الأوربی علی ید المذاهب الفکریة الحدیثة وبخصوص العلمانیة واللیبرالیة والتی کان من
أهم نتائجها الانقلاب علی الدولة القطریة المتضامنة مع الکنیسة طیلة القرون الوسطی إلی الدولة
المدنیة الحدیثة التی تحجم من دور الکنیسة وتقصیها من المرکز إلی الأطراف» وکان من أهم بنود
دستور الدولة الحدیثة عدم الإلزام بدین من الأدیان؛ وذلک لقیام الدولة المدنیة علی مبداً الحریةء
ومن أهم الحریات الحریة الدینیةء فأصبح المجتمع اللیبرالی یتعایش وفق أسس علمانیة تحجُم من
دور الدین وتقصیه عن التأثیر فی مجال الحیاةء وهکذا تسلسل الأمر ولم یعد للدین دور فی حیاة
الفرد الغربی» حیث سیطرة منتجات الحداثة علی العقل الغربی وآمن بمنهجها ونتائجهاء وأضحیٰ
رهینا للحداثة ویستحیل فی مخیلة الإنسان الغربی فی العصر الحدیث أن ینفک عنهاء فقد خلقت
الحداثة فضاءٌ جدیداً نقیض الفضاء الذی کان یعیشه فی القرون الوسطیئ؛ ومن هنا برز اللاهوتیون
الجدد الذین عملوا علی إعادة تأویل النصوص الدینیة للتوافق مع عقل الإنسان الغربی الحدیثء
فاللاهوت البروتستانتی الحدیث یخاطب إنسان العصر الحاضر الذی تربیٰ علی أسس الحداثة
ومبادئ اللیبرالیة لتجعله مسیحیا وحداثیا فی الوقت ذاته، وذلک باستخدام آلیات ومنهجیات حدیثة
کالهرمنیوطیقا وغیرها من أدوات تأویل کتابهم المقدس.
The idea of religious pluralism stems from its advocacy from a variety
of causes and many factors, with its meeting and plurality leading to the saying of
religious pluralism, for the historical view of the reality of European society as an
example has suffered from the scourge of wars and fighting for decades because of
religion, and in many times because of the sectarian difference between Catholics and
Protestants as a matter of Example، Hence many calls came from the advocates of
religious reform in Christianity to tolerance, and in another look at the nature of the
development that took place in European society at the hands of modern intellectual
doctrines and with regard to secular and liberal, which was one of the most important
results of the coup against the Qatari state in solidarity with the church throughout the
Middle Ages to the civil state Hadith that refrains from the role of the Church and
excludes it from the center to the periphery, and one of the most important provisions
of the constitution of the modern state was the non-binding of a religion This is
because the civil state is based on the principle of freedom, and one of the most
important freedoms is religious freedom. The liberal society has coexisted according
to secular foundations that diminish the role of religion and exclude it from
influencing the field of life. Thus the chain of command and religion no longer plays
a role in the life of the Western individual, where the products of modernity dominate
the Western mind and believe in its method and results, and it has become a hostage
of modernity and it is impossible in the imagination of Western man in the modern
era to relinquish it. Central, and from here emerged the new theologians who worked
to reinterpret religious texts to conform with the mind of modern Western man,
modern Protestant theology addresses the present-day human being who was brought
up on the foundations of modernity and principles of liberalism to make him Christian
and modernist at the same time, using modern mechanisms and methodologies such
as the Hermeneutics and other Tools of their Bible interpretation" .