خلاصة:
متــون دينــي ، متــون ويــژه اي هســتند کــه هــدف اصلــي آن هــا،
تربيــت پــرورش روح و هدايــت اســت و در عيــن حــال کــه بــر
عنصــر عقل نيــت تکيــه مي کننــد و از ســاختارهاي زبانــي و هنــري
گوناگونــي بهــره مي گيرنــد تــا فهــم برخــي از مفاهيــم معنــوي و
ذهنــي کــه دريافــت آن بــراي مخاطــب دشــوار و ديريــاب اســت ،
آســان شــود. يکــي از ايــن روش هــا کــه در ادب و هنــر معاصــر از
آن بــا عنــوان «تجســيم » مي شــود، آن اســت کــه بــه امــور معنــوي
و غيرمــادي صــورت جســماني بخشــيده شــود. بــه عبــارت ديگــر،
تجســيم يعنــي امــور معنــوي را بــه صــورت مــادي و محســوس و
ملمـوس شناسـاندن و لبـاس مـادي بـر انـدام آن هـا پوشـانيدن اسـت .
کاربـرد فـن تجسـيم کـه غالبـا بـر پايـه تشـبيه و اسـتعاره بنـا نهـاده
شــده اســت در يحصفـه جـسايده از بســامد بال يــي برخــوردار اســت .
ايــن پژوهــش بــر آن اســت تــا جايــگاه ايــن فــن در تبييــن
انديشــه هاي آســماني امــام ســجاد(ع) را در صيحفــه ـسـجايده مــورد
کاوش قــرار دهــد. روش تحقيــق در ايــن پژوهــش توصيفــي تحليلــي
اسـت و مطالعاتـي کـه در ايـن بـاره انجـام شـده حاکـي از آن اسـت
کــه کاربــرد تجســيم در صيحفـه جـسايده ازآن رو صــورت گرفتــه
اسـت کـه مفاهيـم انتزاعـي و حـالا ت روانـي در ايـن اثـر عرفانـي و
اخلا قـي در پيـش چشـم خواننـده بـه تصويـر کشـيده شـود و بـراي او
محســوس و ملمــوس جلــوه داده شــود.