احکام پس از طلاق از منظر فقه شافعی و حنفی مقالة

مطالعات فقهی و فلسفی زمستان 1393 - شماره 20 (‎25 صفحة - من 55 إلی 79 )

الکلمات المفتاحية: احوال شخصیه طلاق فقه حنفی فقه شافعی Hanafi Jurisprudence Personal Status Shafe’ie Jurisprudence divorce فقه حضانت حنفی احکام ارث نفقه زن طلاق رجعی

fa en

خلاصة:

احکام پس از طلاق از موضوعات مبتلابه محاکم بوده ودر صورتی که متداعیین از اقلیت های مذهبی باشند قاضی بایستی براساس مذهب آنها اقدام به رسیدگی نماید ما در این مقاله،با رویکردی توصیفی به مطالعه احکام پس از طلاق از دیدگاه فقه شافعی و حنفی خواهیم پرداخت قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز این تفاوت را محترم شمرده و مطابق اصول 12 و 13 قانون اساسی ایرانیان غیرشیعه در احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث، وصیت) بر طبق مذاهب خودشان عمل می‌کنند و در انجام احکام و مقررات و مراسم مذهب خودشان آزادند.عمل به این اصول قانون اساسی مستلزم این است که دادگاه‌ها و مراجع قضایی نیز براساس احکام و مقررات مذاهب در دعاوی آنها رسیدگی نمایند. از آن‌جا که قوانین موجود در مورد احوال شخصیه براساس فقه امامیه تنظیم شده و قضات نیز اطلاع تفصیلی از مقررات مذاهب غیرشیعی ندارند و قضات اهل سنت نیز غالباً با قواعد مذهب خویش آشنایی دارند، در عمل قضات برای رسیدگی به پرونده‌هایی که مربوط به احوال شخصیه اهل سنت می‌شود با مشکلاتی مواجه هستند و ناچار به ارجاع به مراکز و مجامع علمی اهل سنت و اخذ فتوای رسمی از آنها می‌شوند.این مقاله می کوشد تا در این مسیر گامی هرچند کوچک بردارد و شرایط اجرایی کردن اصل 12 قانون اساسی را فراهم آورد.

ملخص الجهاز:

احکام مالي بند اول : احکام ارث الف ) طلاق رجعي و قضايي طلاق رجعي در فقه شافعي و حنفي کسي که زوجه خود را طلاق رجعي دهد، مادامي که عده منقضي نشده چنانچه يکي از زوجين بميرند، ديگري از وي ارث خواهد برد، چه طلاق در مرض موت يا در حال سلامت باشد (الزحيلي/١٤١٨ه. ٤. مشهور فقهاي شافعيه معتقدند زن در اين فرض مطلقا ارث نميبرد؛ زيرا: اولا، در قرآن و سنت در اين مورد حکمي وارد نشده است ؛ ثانيا، يکي از آثار طلاق بائن ، قطع رابطه زوجيت و قطع رابطه توارث است ، بدون اين که از اين حيث فرق باشد که طلاق در حال سلامت يا در حال مرض واقع شده است ؛ ثالثا، اعمال قاعده لا ضرر از باب سد ذرايع و تداوم رابطه توارث براي زوجه با حقوق مسلم زوج تنافي دارد (زيدان /پيشين /٢٧٠/١١؛ سابق /١٩٩٥ م /٢/ ١٨٩؛ شيخ الاسلام /٢١٢/١/١٣٧٠؛ حسيني/ ٣٩/١٣٧٢؛ شهريکندي/بي تا/٣٧ و ٨٢؛ الزحيلي/ پيشين /٦٦٥). مفهوم اين طلاق که در متون فقهي حنفيه تحت عنوان طلاق «فار» نيز آمده ، آن است که شخص زنش را در حال بيماري و مرض طلاق بائن دهد که از نظر فقه حنفي، در اين صورت ، زن مادامي که در عده است ارث خواهد برد، مگر در صورتي که طلاق بائن به امر زوجه يا از ناحيه وي اصدار يافته باشد که در اين فرض ارث نخواهد برد (طهماز/ ١٤٢٠ه .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول