خلاصة:

تمامی مردم جامعه اسلامی نیازمند رجوع به عالم دینی هستند، این عالمان در صورتی که از اجتهاد مطلق برخوردار باشند با فرض دارا بودن سایر شرایط، امکان جواز رجوع به چنین عالمی محل اجماع فقیهان است، اما با وجود اجتهاد مطلق، آیا امکان تقلید از مجتهد متجزی از منظر فقه استدلالی وجود دارد یا خیر؟ در این زمینه، سه قول اصلی میان فقیهان امامیه وجود دارد، دیدگاه اول اجتهاد مطلق را در مرجعیت شرط می‌داند. برخی دیگر بیان می‌دارند اجتهاد متجزی به نحو مطلق کفایت می‌کند و دیدگاه سوم قائل است که در حالت عدم دسترسی به مجتهد مطلق، تقلید از مجتهد متجزی جایز است. یافته‌های این پژوهش که به شیوه‌ توصیفی، تحلیلی صورت گرفته است با استناد به سیره‌ عقلا و آیه 122 سوره توبه و با توجه به مناقشاتی که به ادله لزوم اشتراط اجتهاد مطلق در مرجع تقلید، وارد می‌گردد، اثبات می‌کند که امکان تقلید از مجتهد متجزی به نحو مطلق وجود دارد، لذا قول دوم بر دو قول دیگر رجحان دارد.

ملخص الجهاز:

بازپژوهي ادله فقهي تقليد از  مجتهد متجزي  سيد محمد مهدي صابر محمد رضا کيخا  علي تولايي چکيده تمامي مردم جامعه اسلامي نيازمند رجوع به عالم ديني هستند، اين عالمان در صورتي که از اجتهاد مطلق برخوردار باشند با فرض دارا بودن ساير شرايط ، امکان جواز رجوع به چنين عالمي محل اجماع فقيهان است ، اما با وجود اجتهاد مطلق ، آيا امکان تقليد از مجتهد متجزي از منظر فقه استدلالي وجود دارد يا خير؟ در اين زمينه ، سه قول اصلي ميان فقيهان اماميه وجود دارد، ديدگاه اول اجتهاد مطلق را در مرجعيت شرط ميداند. يافته هاي اين پژوهش که به شيوه توصيفي، تحليلي صورت گرفته است با استناد به سيره عقلا و آيه ١٢٢ سوره توبه و با توجه به مناقشاتي که به ادله لزوم اشتراط اجتهاد مطلق در مرجع تقليد، وارد ميگردد، اثبات ميکند که امکان تقليد از مجتهد متجزي به نحو مطلق وجود دارد، لذا قول دوم بر دو قول ديگر رجحان دارد. دسته ٨٣ اول معناي عرفي اهل الذکر را مجتهد مطلق ميداند و دسته دوم قائل است که اهل الذکر، ظهور عرفي در اعمّ از مجتهد مطلق و غير مطلق دارد، لذا اين استدلال کافي نيست ، اما قسمت دوم استدلال بر لزوم اجتهاد مطلق به آيه ٤٣ سوره نحل بيان ميکند که اگر مقلدين به مجتهد متجزي رجوع کنند با توجه به اينکه اگر نميدانند از اهل ذکر سؤال کنند، عقل با توجه به قاعده اشتغال حکم ميکند که امکان دارد هنوز ذمه مقلدين مشغول باشد، زيرا از عمل به مورد کامل پرهيز کرده اند و به مورد ناقص عمل نموده اند.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول

بازپژوهی ادله فقهی تقلید از مجتهد متجزی مقالة