نقد پیش‌فرض‌های معرفت‌شناختی خانواده‌درمانگران پسا‌مدرن بر اساس اندیشۀ علامه طباطبایی رحمه الله مقالة

مؤلف: آینه‌چی، عباس ؛ جان ‌بزرگی، مسعود ؛

مطالعات جنسیّت و خانواده بهار و تابستان 1396 - شماره 8 التصنيف ب (حوزه علمیه/ISC (‎30 صفحة - من 83 إلی 112 )

الکلمات المفتاحية: خانواده معرفت‌شناسی علامه طباطبایی پسامدرن postmodern Family epistemology Allameh Tabatabaee بـا هـا خانواده‌درمانی بـه کـه

fa en

خلاصة:

نسبت فلسفه به‌ویژه معرفت‌شناسی با علوم از مسائل مهم در هر علمی است. هدف این پژوهش گشودن باب گفت‌وگو در زمینۀ خانواده‌درمانی بر اساس فرهنگ اسلامی از رهگذر بررسی پیش‌فرض‌های معرفت‌شناختی پسامدرن و نقد آن از نگاه علامه طباطبایی در این حوزه است. روش این پژوهش بنیادی، توصیفی – تحلیلی از نوع تحلیل محتوای کیفی است. پنج مبنای معرفتی پسامدرنیسم، یعنی نفی عینیت‌گرایی، ضدیت با سوبژکتیویسم، گسست تاریخی، نفی فراروایت‌ها و اصالت زبان از نگاه علامه طباطبایی مردود است. خانواده‌درمانی مبتنی بر معرفت‌شناسی پسامدرن با نفی حقیقت خانواده و نیز نفی اطلاق صدق و کذب به قضایای مربوط به خانواده معتقد است با گفت‌وگو در خانواده، حقیقت و معنا ایجاد می‌شود. بنابراین درمانگر یک متخصص بیرون از خانواده نیست که با ارائۀ احکام کلی و الگو برای خانواده، به آسیب‌شناسی و درمان خانواده بپردازد. درحالی‌که خانواده‌درمانی مبتنی بر اندیشۀ علامه طباطبایی با اصولی مانند حقیقت فطری برای خانواده، هدف استکمالی برای فرد و نوع انسانی در فضای خانواده، قابلیت صدق و کذب قضایای مربوط به خانواده در راستای رسیدن به هدف کمال شخصی و نوعی، امکان دستیابی به قضایای حقیقی دربارۀ خانواده از طریق عقل، فطرت و وحی و نیز امکان ارائۀ الگو به خانواده‌ها از سوی درمانگر مشخص می‌شود. خانواده‌درمانگر باید با توجه به مبانی فکری و اعتقادی و فرهنگ بومی به آموزش خانواده، آسیب‌شناسی و درمان خانواده بپردازد.

ملخص الجهاز:

آنان معتقدند افراد نه تنها معنا و واقعيت را ميسازند؛ بلکه گروه مشاهده گـران واقعيـت هـاي پذيرفته شدة اجتماعي را ميسازند (به تصویر صفحه رجوع شود) همان گونه که مشاهده ميشود، نوع نگاه اين خـانواده درمـانگران بـه خـانواده بـه عنـوان يک اجتماع کوچک ، تحت تأثير معرفت شناسي پسامدرن و جنـبش سـازه نگـري اجتمـاعي قرار گرفته و معتقدند حقيقت ، مصـنوع اجتمـاع اسـت . ابهاماتي که در اين زمينه وجود دارد، اين است کـه مبـاني ايـن نظريـه هـاي خـانواده درمـاني چيست ؟ آيا مباني آنها با مباني فکـري مـا سـازگاري دارد؟ انديشـۀ فلسـفي آنـان در حـوزة خانواده در بوتۀ نقد و نظر چگونه خواهد بود؟ آيا مباني معرفت شناسـي علامـه طباطبـايي از ظرفيت لازم براي نظريه پردازي در زمينۀ خـانواده درمـاني برخـوردار اسـت ؟ پاسـخ بـه ايـن پرسش ها، به شناسايي پيش فرض هاي معرفت شناختي پسامدرن در حـوزة خـانواده درمـاني و نقد آنها و نيز بررسي قابليت هاي مباني معرفت شناسي علامه طباطبايي به منظور به کـارگيري در اين حوزه خواهد انجاميد که جنبۀ نوآورانۀ اين پژوهش را تأمين خواهـد کـرد. ايـن نظريه ، خانواده درمانگرهاي مدرن را به عنـوان مهندسـاني کـه «ماشـين خـانواده » را درسـت کردنـد، معرفـي مـيکننـد و اعتبـار کمتـري بـه آنهـا مـيدهنـد (به تصویر صفحه رجوع شود) فرض هاي ما راجع به واقعيت به کمک تبادل پيـام (زبـان و گفـت وگـو بـا ديگـران ) شـکل ميگيرند؛ بنابراين تمـامي دانـش مـا حاصـل يـک بافـت اجتمـاعي اسـت .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول