خلاصة:
در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺳﻌﯽ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﺑﺨﺸﯽ از ﯾﮑﯽ از رواﯾﺎت ﮐﺘﺎب ﺷﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ ذﯾﻞ آﯾﻪ 29 ﺳﻮره ﻓﺘﺢ از ﺳﻪ ﺟﻬﺖ ﺳﻨﺪ، ادﺑﯿﺎت و ﻣﻌﻨﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﻮد و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮد اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﺮای آﻧﻬﺎ ﻣﺜﺎل ﻧﻘﺾ آورده ﺷﻮد ﺗﺎ در آﺧﺮ ﺟﻌﻠﯽ و ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﺑﻮدن رواﯾﺖ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد. روﺷﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ، ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ اﺳﺖ و اﮐﺜﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﻣﻨﺎﺑﻊ، از ﺳﺎﯾﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﻓﻘﺎﻫﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ. و در آﺧﺮ ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﯽﻫﺎی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه، ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺼﺎدﯾﻘﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ رواﯾﺖ آورده ﺷﺪه رد و ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﻮرد اﻣﺎم ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم آن ﻫﻢ ازﺟﻬﺖ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ، ﻣﻮرد اﯾﺮاد ﻧﯿﺴﺖ.
ملخص الجهاز:
2. روایت حاکم حسکانی در ذیل آیه 29 سوره فتح روایتی که حاکم حسکانی ذیل این آیه آورده و در این مقاله به بحث درمورد آن پرداخته می شود، بدین شرح است: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْمَرْوَزِيُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ عُمَرُ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيٌ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحُ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ بِأَبِي بَكْرٍ فَاسْتَغْلَظَ بِعُمَرَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ بِعُثْمَانَ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ بِعَلِيٍ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ جَمِيعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً، (حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج2، ص251)؛ ترجمه: سفيان ثورى از ابن جريح و او از عَطا نقل كرد كه ابن عباس مفسّر مشهور در تفسير و توضيح آيه كريمه بيان كرد: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّٰهِ وَ اَلَّذِينَ مَعَهُ »محمد صلى اللّٰه عليه و آله و اصحاب مؤمنش از سابقين «تَرٰاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً »، يعنى على بن ابى طالب عليه السّلام؛ «يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اَللّٰهِ»، يعنى طلحه و زبير؛ «سِيمٰاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ اَلسُّجُودِ»، يعنى عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ابى وقّاص؛ «ذٰالِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْرٰاةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ«، يعنى ابو عبيده جرّاح؛ «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ»، يعنى ابو بكر؛ «فَاسْتَغْلَظَ»، يعنى عمر؛ «فَاسْتَوىٰ عَلىٰ سُوقِهِ»، يعنى عثمان؛ «يُعْجِبُ اَلزُّرّٰاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّٰارَ»، يعنى على بن ابى طالب عليه السّلام؛ «وَعَدَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ مِنْهُمْ»، یعنى تمامى اصحاب محمد صلى اللّٰه عليه و آله».
(
, 
, 
)
