مصلحان پروتستان و نگرش به مسائل زنان و خانواده مقالة

پژوهش نامه زنان پاییز 1400، سال دوازدهم - شماره 3 التصنيف ب (Ministry of Science/ISC (‎26 صفحة - من 87 إلی 112 )

الکلمات المفتاحية: پروتستانتیزم جهان مدرن ‌ زنان برابر جنسیتی لوتر و کالون Luther and Calvin women Protestantism modern world Gender Equality بـه کلیسا هـا دینی مسیحیت کـه لوتر بـا

fa en

خلاصة:

با نگاهی به تاریخ مسیحیت درمی‌یابیم که زنان عنصری اساسی در تحولات کلیساها بوده‌اند و درست همانند چهره‌هایی در عهدعتیق چون دبورا و استر، در عهدجدید نیز زنانی بوده‌اند که در سمت و سو دادن به مسیحیت نقش فراوانی داشته‌اند. در عصر اصلاحات دینی محققان سخن از نقش حساس زنانی توانمند و جسور به میان آورده‌اند ولی تاریخ چون همیشه، از بازنمایی نقش آنان کوتاهی کرده است. اما این که مصلحان دینی چه نگاه و نگرشی به موضوع زن و خانواده داشتند، پرسش مهمی است.مصلحان دینی گر چه در دستگاه فکری مسیحیت تغییرات به وجود آوردند و بعضی از اندیشه‌های آنان در فهم تفسیر کتاب‌مقدس و نیز کشیش بودن همه مومنان و آزادی معنوی ایمانداران و مخالفت با شعایرزدگی، نگرش به مساله زن و خانواده را متفاوت کرد ولی آنان فاقد پروژه‌ای در این حوزه مثل حوزه‌های دیگری چون نگرش به دیگر ادیان و رواداری دینی بودند و همه دگرگونی‌های فکریشان در چارچوب پارادیم سنتی موجود در قرون وسطی بود نه چیزی در حد انتظارات جهان مدرن و لذا در موضوعاتی چون برابری کامل انسانی و فرودستی راهی طولانی باقی ماند و البته همین مقدار تغییر، زمینه‌های فکری و اجتماعی را برای شکل‌گیری جنبش‌های عدالت‌خواهانه در سده‌ّهای بعد فراهم کرد.

ملخص الجهاز:

تنها فرصتی که زنان در این مدت یافتند و از آن خوب بهره بردنـد، حضـور در صومعه های زنانه بود که زنانی با همـت عـالی و صـاحب اندیشـه ، بـرای فـرار از مناسـبات ظالمانــه اجتمــاعی و فرهنگــی (بــاوکر، ١٣٨٤: ٩١)، قیــد زنــدگی مشــترک را زده ، راهــی صومعه هایی شدند که در آنجا احساس استقلال و داشتن قدرت رهبری و زنانـه فکرکـردن و کارهایی چون معلمی و پرستاری و کشاورزی و اجرای شعایر دینی مـیکردنـد کـه حاصـل آن ، تربیت زنان فرهیخته و توانمندی بودند که هم صاحب اندیشه های دینـی خاصـی بودنـد که متفاوت از نگرش دینی کلیسای کاتولیک بود و هم نفوذ اجتماعی چنـدان عمیقـی یافتنـد که حتی در تعیین امپراتوران و پادشاهان نیز تاثیرگذار بودند و همین موجب رشـک و حسـد بسیاری علیه آنان شد که برای سد کردن آن ، به اتهاماتی چون سـاحره بـودن و جـادوگری و ارتباطات ویژه با شیاطین و اجنه ، و سـوزاندن روی آوردنـد (بکـراش ، ١٣٨٣: ٩٥-١٤٦) کـه نمونه آن ژاندارک بود (که البته از راهبه نبود ولـی در سـن پـایین ، اقتـدار و نفـوذ اجتمـاعی بالایی به دست آورد و به دنبال شکست و فروپاشی ارتش فرانسه ، متجـاوزان انگلیسـی را از فرانسه فراری داد اما با خیانت عده ای به جرم جادوگری سوزانده شد ولی بعدها تبرئـه و بـه مقام قدیسی در کلیسای کاتولیک دست یافت .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول