انتظام بخشی مراتب تهی، برخاسته از بازخوانی اندیشۀ کریستوفر الکساندر مقالة

صفّه زمستان 1400، دوره سی و یکم - شماره 4 ، ب (Ministry of Science (‎13 صفحة - من 17 إلی 29 )

الکلمات المفتاحية: معماری تهی کریستوفر الکساندر مراتب تهی The Void hierarchies The Void Christopher Alexander Architecture

fa ar en

خلاصة:

یکی از مفاهیمی که در حوزة معماری از آن سخن گفته می‌شود، مفهوم تهی است. از میان صاحب‌نظران، این مفهوم توجه کریستوفر الکساندر را به خود جلب کرده است و برای بسط نظریاتش از آن بهره می‌برد. واکاوی بستر نظرات او نشان می‌دهد تهی در قالب سه مفهومِ منتسب، که به‌طور مستقیم (مفاهیم تهی‌عظیم و تهی) و یا به‌طور غیرمستقیم و ضمنی (مفهوم تهی‌وارگی) بدان‌ها پرداخته شده است، در این بستر حضور دارد. او تعابیر متفاوتی از آن‌ها در ذهن دارد، اما ارتباط یا ساختار واضح و مشخصی را مابینشان برقرار نمی‌کند؛ درحالی‌که، به نظر می‌رسد این سه مفهوم که در آرای الکساندر به‌صورت جدای از هم آمده‌اند، اشاره به مراتب مختلفِ یک مفهوم دارند و می‌توانند به‌صورت یک منظومه با ساختاری مشخص درآیند و به‌مثابة یک حقیقت واحد ادراک شوند. در این مقاله به‌منظور بررسی نظرات الکساندر در خصوص انتظام‌بخشی به مراتب تهی، بعد از تعمق بر نظرات او، اندیشه‌اش از منظر جهان‌بینی اسلامی، به‌مثابة بخشی از خاستگاه اندیشة الکساندر در باب تهی و با استفاده از روش استدلال منطقی، تحلیل می‌شود تا نقاط مکتوم آن آشکار گردد. درنهایت، منظومه‌ای‌ مرکزگرا در جهت تعیین ساختار مراتب تهی حاصل می‌گردد، که در آن تهی‌عظیم، به‌مثابة مرکز منظومه، باطنی‌ترین و نهان‌ترین مرتبة مفهوم است و همه‌چیز در جذبة حضور آن نظم می‌یابد. پنج مرتبة دیگر در این منظومه و به دور آن حضور دارند؛ بعیدترین و بیرونی‌ترین مراتب (سادگی و تهی) مربوط به مفهوم تهی است که محل حضورش در عالم جسمانیت یا همان معماری و واجد معنایی از تجلی تهی‌عظیم در عالم واقع است و سه مرتبة دیگر (فنا، بقا، و یقین) مربوط به تهی‌وارگی‌ است که محل ظهورش در وجود معمار و واجد معنایی از تجلی تهی‌عظیم به‌صورت اختبار روحی است.

خلاصة: (مترجم بواسطة الذكاء الاصطناعي)

احدی المفاهیم التی یتحدث عنها فی مجال العماره هو مفهوم الفراغ. من بین الباحثین، لفت هذا المفهوم انتباه کریستوفر الکساندر واستخدمه لتوسیع نظریاته. تفحص اراءه یظهر ان الفراغ موجوده فی ثلاثه مفاهیم منسوبه، یتم تناولها بشکل مباشر (مفاهیم الفراغ-العظیم والفراغ) او بشکل غیر مباشر وضمنی (مفهوم الفراغیه). لدیه تفسیرات مختلفه عنها، ولکنه لا ینشي علاقه او بنیه واضحه ومحدده بینها؛ بینما یبدو ان هذه المفاهیم الثلاثه التی تظهر مستقله فی اراء الکساندر تشیر الی درجات مختلفه لمفهوم واحد ویمکن ان تتشکل کنظام بنیوی محدد وتدرک کحقیقه واحده. فی هذه المقاله، من اجل دراسه اراء الکساندر دون انتظام مراتب الفراغ، یتم تحلیل فکره من منظور الرویه العالمیه الاسلامیه، کجزء من منطلق فکر الکساندر حول الفراغ ومع استخدام طریقه الاستدلال المنطقی، لیتم کشف النقاط المغموره. فی النهایه، یتم الحصول علی نظام مرکزی لتحدید بنیه مراتب الفراغ، حیث یکون الفراغ-العظیم، بمثابه مرکز النظام، هو الاعمق والاکثر خفاء من المفهوم، وکل شیء یترتب فی جاذبیه حضوره. خمس درجات اخری موجوده فی هذا النظام وحوله؛ الدرجات الابعد والاکثر خارجیه (البساطه والفراغ) تتعلق بمفهوم الفراغ حیث مکانها فی عالم الجسدیه او العماره وتعنی تجلی الفراغ-العظیم فی العالم الواقعی. والثلاث درجات الاخری (الفناء، البقاء، والیقین) تتعلق بالفراغیه حیث مکانها فی وجود المعماری وتعنی تجلی الفراغ-العظیم کاختبار روحی.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة: