پیام روحانی خوشنویسی در اسلام (قسمت اول) مقالة

"هنر خوشنویسی‌ تجسم بصری حقایق روحانی (به تصویر صفحه مراجعه شود) دکتر سید حسین نصر رحیم قاسمیان قسمت اول پیام روحانی‌ خوشنویسی در اسلام زیبایی خط،زبان دست است و جلال اندیشه. »5 گرچه خوشنویسی شاهد تحولات متعددی بوده و رسالتها و عرصه‌های متفاوتی را تجربه کرده که‌ همهء آنها به‌طور مستقیم با متن قرآن متبط نبوده‌ است،اما بارقه‌ای از این ارتباط اساسی میان‌ خوشنویسی،که اساسا در چارچوبی صرفا قرآنی پا به عرصهء وجود نهاد،و ذات روحانی قرآن،در تمام‌ جنبه‌های خوشنویسی سنتی اسلامی حضور دارد. 7قلمی‌ که در دست بشر قرار می‌گیرد و در نوشتن‌ به کار می‌آید،نماد بیواسطه‌ای از آن‌ «قلم الهی»،و اثری‌ که این قلم بر کاغذ یا پوست بر جا می‌گذارد،تصویری‌ است از آن‌ خوشنویسی الهی که‌ حقیقت محض همه‌ چیز را بر اوراق‌ کتاب آسمانی نگاشته‌ و اثر خود را بر تمام‌ موجودات باقی نهاده است،که بر آن اساس منشاء مینوی وجود خود را انعکاس می‌دهند. فقط آن کس که با نقطهء اصل و اول تمام خطوط و مرکز تمام دوایر و قرآنی را حضرت علی(ع)«خلق‌ کرد»،و هم او فرمود،«چکیدهء تمامی قرآن در سورهء اول آن مندرج جود و وحدت درونی دارد،می‌تواند به‌ عنوان قلمی در دستان پروردگار عمل کند و وسیله‌ای‌ برای خلق هنر قدسی خوشنویسی اسلامی‌باشد؛هنری‌ که چونان تمامی هنرهای قدسی واقعی،منشاءیی‌ فرافردی دارد. »13به این ترتیب کاشفی منشاء متافیزیکی‌ خوشنویسی را براساس نماد قرآنی قلم و مرکبدان یا «ن و القلم»خلاصه می‌کند و کلیدی برای درک مبانی‌ متافیزیکی و جنبه‌های روحانی خوشنویسی اسلامی‌ و نقشی که این هنر در حیات مذهبی و هنری اسلام‌ سنتی ایفا می‌کند،به دست می‌دهد."