خلاصة:
تعددت وسائل الإثبات فی الشریعة الإسلامیة ومنها الشهادةء ویتحدث هذا البحث عن شهادة النساءء فقد بین البحث معنی الشهادة فی اللغة والاصطلاح؛ ثم بین مشروعیة شهادة النساء مستدلا علی مشروعیتها بالقرآن الکریم والسنة والنبویة والآثار الواردة عن الصحابة والمعقول. وتحدث البحث عن شهادة النساء فی الحدود والقصاص؛ وش اتن فی المال وما یؤول إلیهء وشهادتهن فی غیر الأموال وما لا یقصد به المالء مبینا أقوال الفقهاء فی کل ذلک وأدلتهم وانتهی البحث إلی عدم جواز شهادة النساء فی الحدود والقصاص؛ › وأنها جائزة فی الأموال وما تؤول إلیکء وأن شهادتهن فی غیر الأموال وما لا یقصد به المال کالنکاح والطلاق جائزة. وعرض البحث لحکم شهادة النساء فیما لا یطلع علیه الرجال وبین اتفاق الفقهاء علی جواز شهادة النساء فیما لا یطلع علیه الرجال عادةء ولو لم تقبل لأدی ذلک إلی ضیاع الحقوق» ء ثم بین البحث العدد المطلوب فی شهادة النساء منفردات ذاکرا أقوال الفقهاء فی ذلک وأدلتهمء وانتهی إلی أن شهادة امرأة واحدة فیما لا یطلع علیه الرجال کافیة لإثبات الحکم. وعرض البحث لمسألة شهادة المرأة علی النصف من شهادة الرجلء وأوضح أن هذه شبهه یرددها أعداء الإسلام للطظعن فیه دون دراسة هذه المسألة دراسة واضحةء وانتهی البحث إلی أن جعل شهادة المرأة علی النصف من شهادة الرجل لا علاقة له بالکرامة ولا بالأهلیة وإنما جاء منسجماً مع واقع المرأة التی تقضی غالب وقتها فی بیتها للقیام بشؤون أسرتهاء ونادرا ما تحضر مجالس البیع والشراء؛ ء فیقع منها الخطاً والنسیان› فتأتی شهادة المرأة الأخری مماثلة لشهادة الأولی فیرتفع الخطاً أو النسیانء ویثبت الحکم بشهادة النساءء إضافة إلی أننا بینا أن الإسلام قبل شهادة المرأة منفردة فیما لا یطلع علیه الرجالء فکیف یکون الإسلام غیر عادل مع المرأة؟
There has been numerous means of evidence in the Islamic Law,
among which, 1s the testimony. This research paper touches upon the
issue of women's testimony. First, the paper clarifies the meaning of
the word "testimony" in the Arabic language. It also highlights the
legitimate aspects of women's testimony which are based on the
Glorious Koran, the Sunna of the Prophet Mohammed (peace be upon
him), the sayings and doings by the Companions of the prophet, and
usage sanctioned by tradition. The paper tackles the testimony of
women in God's restrictions and punishment and in matters where
money is involved. Also, their testimony in cases where money is not
the issue of consideration. Thus, the paper attempts to expose opinions
of experts of Fiqh concerning such issues and their evidence, as well.
The research concludes that women's testimony is not lawful in cases
of God's restrictions and punishment. Their testimony is permitted in
money affairs, though. Also, their testimony in cases where money Is
not the issue is permitted and lawful such as cases of marriage and
divorce.
The paper sheds light on women's testimony in cases where
cannot be present and be involved to be a good judge. In such matters,
experts of Fiqh have agreed on considering that women's testimony is
lawful, otherwise people's rights won't be kept. Moreover, the paper
mentions the requited number of women, or even one single women,
needed to give good judgment showing opinions and providing
evidence by experts of Fiqh toward the issue. The research concluded
that a single women testimony is lawful in cases where men are not
involved