علم الغیب للأنبیاء و مسألة کتابة عمر للنیل سؤال وجواب

"( ج ) قوله تعالی : { عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه أحدا * إلا منارتضی من رسول } ( الجن : 26-27 ) یراد بالرسول فیه : النبی المرسل المبلغعن الله تعالی دینه بدلیل قوله تعالی فی الآیة التی بعد هذه : { لیعلم أن قد أبلغوارسالات ربهم } ( الجن : 28 ) فقول الأزهری : إن لفظ الرسول هنا عام یشملالنبی المرسل وغیره باطل لا وجه له ویا لیتکم سألتموه عن هذا العموم اللغوی أیدخلفیه کل رسول أرسله إنسان فی حاجة له أم یشمل بعض رسل الناس دون بعض ؟وما معنی العموم حینئذ ؟ وإننا لنعلم أن کثیرا من الذین أخذوا بعض قشور العلمیحرفون کل کلام حتی کلام الله تعالی لیؤیدوا دعاویهم أمام الناس , وأن هذا من أکبرأبواب الفساد الذی طرأ علی العلم والدین , ولکنهم کانوا یحرفون ویأولون ما یحتملذلک بحسب اللفظ فی الجملة ."