مسئله‌ی طلاق با بیان ظرائف بلاغی اسالیب شرط در قرآن کریم مقالة

مؤلف: جعفرپور، حمدالله ؛ ربی پور، دکتر محمدعلی ؛

زن و مطالعات خانواده زمستان 1401 - شماره 58 ، A (Azad University (‎19 صفحة - من 7 إلی 25 )

الکلمات المفتاحية: قرآن کریم حقوق زن بلاغت طلاق عدّه اسلوب شرط s Rights conditional style rhetoric of divorce women'' Holy Quran number طلاق زن ادات شرط خدا حقوق شرط آیات طلاق تقوا

fa en

خلاصة:

طلاق و عدم توجه به حقوق زن از آسیب‌های مهم اجتماعی می‌باشد که به دنبال آن بسا خانواده فرو می‌پاشد این پدیده هم مانند هر پدیده اجتماعی علل و عواملی دارد، که باید شناسایی و بررسی گردد، تحقیق حاضر در تحلیل این مسئله تلاش کرده است با استفاده از منابع کتاب خانه‌ای و بر ‌مبنای آموزه‌های قرآن کریم در سوره طلاق، بقره و نساء با روش توصیفی - تحلیلی و تبیین آیات طلاق و حقوق زنان در زمان عده طلاق را بررسی کرده و ظرائف بلاغی اسالیب شرط در آیات طلاق را که چرا با ادات و اسلوب شرط بیان شده است تبیین کند، نتایج تحقیق حاکی از آن است که بیان آیات طلاق و بیان حقوق زنان به لحاظ زبان شناختی با اسلوب شرط از ظرائف خاصی بر خوردار است جایی که اگر مضمون جمله شک یا نادر الوقوع باشد ((اِن)) و در صورت قطعی ((اذا)) و در صورت فراگیر و عمومیت داشتن با ((مَن)) قید خورده است. در قرآن رعایت تقوا طلاق باعث توسعه زندگی می‌گردد. همچنین عدّه، سبب حفظ حریم زوجیّت در اسلام و عدم اختلاف نفقه و نسبت فرزند به پدر را نشان می‌دهد، ازطرفی هم مهلتی برای بازگشت به زندگی می‌باشد.

ملخص الجهاز:

مسئله طلاق با بيان ظرايف بلاغي اساليب شرط در قرآن کريم 1 حمدالله جعفرپور 2 دکتر علي رضائيکهنموئي 3 دکتر محمدعلي ربيپور چکيده طلاق و عدم توجه به حقوق زن از آسيب هاي مهم اجتماعي ميباشد که به دنبال آن بسا خانواده فرو ميپاشـد اين پديده هم مانند هر پديده اجتماعي علل و عواملي دارد، که بايد شـناسـايي و بررسـي گردد، تحقيق حاضــر در تحليل اين مســئله تلاش کرده اســت با اســتفاده از منابع کتاب خانه اي و بر مبناي آموزه هاي قرآن کريم در ســوره طلاق ، بقره و نســاء با روش توصــيفي - تحليلي و تبيين آيات طلاق و حقوق زنان در زمان عده طلاق را بررسي کرده و ظرائف بلاغي اساليب شرط در آيات طلاق را که چرا با ادات واسلوب شرط بيان شده است تبيين کند، نتايج تحقيق حاکي از آن است که بيان آيات طلاق و بيان حقوق زنان به لحاظ زبان شناختي بااسلوب شرط از ظرائف خاصي بر خورداراست جايي که اگر مضمون جمله شک يا نادر الوقوع باشد ((ِان )) و در صورت قطعي ((اذا)) و در صورت فراگير و عموميت داشــتن با ((من )) قيد خورده اســت . جمله دوم با ادات (من ) که براي عموم و عقلا کاربرد دارد، مقيد شده است ، پس عاقل کسي است که در برابر خدا تقوا پيشه کند، بنابراين تا حد ممکن به قانون خدا عمل ميکند، در نتيجه ظلم و تعّدي نميکند، نتيجه اين اســت که خداوند او را در دنيا و آخرت از هر نوع اندوهي نجات ميدهد، بعد از وقوع طلاق ، خداوند به مرد ميگويد: وقتي عدّه ي همســـرش به وقت پايان نزديک شده است .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول