باب الانتقاد علی المنار (السلام علی آل البیت) مقدمة ومراجعة

"قال الحافظ السخاوی :وقد اختلفوا فی السلام هل هو فی معنی الصلاة فیکره أن یقال ( عن علی علیه السلام ) وما أشبه ذلک ؟ فکرهه طائفة منهم أبو محمد الجوینی ومنع أن یقال عنعلی علیه السلام وفرق آخرون بینه وبین الصلاة بأن السلام یشرع فی حق کلمؤمن من حی ومیت وحاضر وغائب وهو تحیة أهل الإسلام بخلاف الصلاة ؛ فإنهامن حقوق الرسول صلی الله علیه وآله وسلم ولهذا یقول المصلی : السلام علیناوعلی عباد الله الصالحین ، ولا یقول الصلاة علینا ، فعلم الفرق ولله الحمد . قصة المولد لدبیعکتب إلینا من سنغافوره أن بعض الناس استاءوا مما کتبناه فی المنار بشأنهذه القصة وما قاله المتهجمون فی شأن المجلس الذی تقرأ فیه رجما بالغیب وجراءةعلی الله ورسوله ، أما غوغاء العوام فلا کلام لنا معهم ، وأما من یری أنه أوتینصیبا من العلم فالعلم حکم بیننا وبینه ، فلیکتب إلینا رأیه مؤیدا بحجته ونحن ننشرهمذعنین له إن ظهر لنا أنه الحق أو مبینین ما لدینا من الرد علیه مع الأدبوالاحترام لصاحبه ."