ملخص الجهاز:
ونقول : إن الزمن الذی قام فیه أحمد خان بعمله هذاهو الزمن الذی کان السید جمال الدین الأفغانی یبذر فیه بذور الإصلاح فی مصربمساعدة الشیخ محمد عبده الذی تلقی عنه وتخرج علی یدیه ( وتری فی هذا الجزءمقالتین من المقالات الإصلاحیة التی تلقاها عنه ونشرها فی جریدة مصر التی کانتأنشئت بإرشاده ) وکان السید جمال الدین فیما نظن أقدر من السید أحمد خان علیالإصلاح لولا أنه فتن بالسیاسة فحالت دون إتمام عمله فی مصر ، ولم تمکنه من عملیذکر فی غیرها سوی ما کان یکتبه فی أوربا من المقالات الموقظة ؛ لذلک کانالأستاذ الإمام جازما بأن مسالمة السیاسة واتقاءها شرط للتمکن من الإصلاح کما بینافی ترجمته , وغرضنا من هذه الکلمات بیان أن مسلمی الهند لم یسبقوا مسلمیمصر إلی الاشتغال بالإصلاح ، وإنما فاقوهم بمدرسة العلوم الکلیة التی أسسها أحمدخان وقد عزم الأستاذ الإمام أن یؤسس فی مصر مدرسة خیرا منها لکن المنیة عاجلتهقبل ذلک فقد مات قبل وقته کما قال اللورد !
ولیعلم مسلمو مصر أن مدرسة العلوم فی علیکره لم تنجح إلا لأن مؤسسیهاکانوا من عهد زعیمهم السید أحمد خان إلی الآن علی وفاق مع السلطة الإنکلیزیةوتحسین للظن بها ، فکانوا خیرا لملتهم ممن جعلهم سوء الظن والکره بین معاد لعلومالإفرنج النافعة ، وبین خائف من کل عمل نافع لملته ، وأن الاستاذ الإمام کان علیهذا الرأی أی أنه لا بد لنا من العمل النافع للإسلام والمسلمین مع تحسین الظن بأنالإنکلیز لا یعارضوننا فی ذلک ، ولا یمنعونا مما ینفعنا إلا إذا أدخلنا فیه السیاسةوقصدنا مضارتهم ومقاومتهم ، وحینئذ نکون أضر علی أنفسنا وأنفع لهم کما هی سنةالله تعالی فی کل جاهل ضعیف یقاوم عالما قویا !