"ما قول سیدی فی قراءة القصص المسماة بالموالد هل هیسنة أم بدعة ؟ ومن أول من فعل ذلک ؟ وأی الموالد المتداولة بین أیدینا أحری بالقراءةوأحسن ؟ فإن کثیرین من رجال المناصب یزعمون أن مولد الدیبعی هو أمثل الموالدوأفضلها وأن روح النبی صلی الله علیه وسلم تحضر عند قراءته خلافا للموالدالأخری .
فهل ورد شیء عن قراءة حدیث الرسول صلی الله علیه وسلم أثناءالحرب طلبا للنصر ؟ ولماذا لم یقرأ کلام الله سبحانه بالأولی إذا کانت التلاوة تغنیعن العمل ؟ أرجو الإفادة علی صفحات المنار الأغر ولحضرتکم جزیل الشکر .
وإنما فعل ذلک المتأخرون ، ولا أدریفی أی زمن أحدثوا ذلک ، وما أظن أن أحدا من أهل العلم یقول إن هذا سنة أومأمور به شرعا ، ولعل أقوی ما یمکن أن یقولوه فی سببه : إننا نجتمع للدعاء ونقرأقبل الدعاء طائفة من أحادیث الرسول صلی الله علیه وسلم لما یرجی من تأثیرهافی حضور القلب ، والخشوع للرب ، الذی یرجی أن یکون سببا لاستجابة الدعاء ."
(
, 
, 
)
