Characteristics and Style of Elymais Religious Architecture Based on the Excavations at Berdanshande, Sarmsajd and Kal-Chendar-Shami مقالة

مؤلف: Rouhani Rankouhi، S. M ؛ Mehrkian، J ؛ Messina، V ؛

كاتب مسؤول: Mohammadifar، Y ؛

پژوهش های باستان شناسی ایران Summer 2023, Volume 13 - Number 37 التصنيف الف (Ministry of Science/ISC (‎19 صفحة - من 203 إلی 221 )

الکلمات المفتاحية: معماری مذهبی بردنشانده الیمائی کل چندارشمی مسجد سلیمان. Berdanshande Sarmsajd Kal Chendar Shami Religious Architecture Elymais

en fa

خلاصة:

Historical-religious research and studies of ancient Iran are deeply dependent on philological research and studies, and leave many questions still to be resolved. Accordingly, research involving sacred architecture in this region has considerable value, even if it raises new questions about the interpretation of many structures for which religious functions have been proposed. A lack of comprehensive archaeological documentation constitutes the main obstacle to knowledge of the sacred architecture of Iran, and if it is correct to say that the evolution of religious ideology and religious practices as attested by written sources surely must have influenced this architecture, only a careful and thorough analysis of the monuments will clarify many problems related to their function. The mountain chain of north-east Khuzestan is considered as the homeland of the Elymaeans, people led by a political entity that repeatedly claimed independence from the great statal formations of the Seleucids and Arsacids, and intermittently succeeded in establishing independent forms of government in the region. Although the highlands were difficult to exploit, this area became the place of settlements, urban centers and religious complexes displaying monumental architecture. Thanks to archaeological excavations so far conducted, we know that mountainous sanctuaries were located in the areas of Masjid Suleiman and the plain of Izeh, in sites such as Bardnshande, Sarmsajd and Kal Chandare (Shami). The examination of architectural features show that all these complexes belong to the same building traditions. This research focuses on the characteristics of Elymaean religious architecture with the aim to make cross-comparisons with other architectural complexes in a diachronic perspective and to enlighten trends that can be ascribed to processes of decision- and policy-making in a comparative environment. Data are collected and analyzed thanks to published excavation reports and previous literature (of historical and archaeological type). The result of this study is that it allows us to get to know the Elymaean architecture, which includes: terrace building, stairs, sacrificial platforms, pillared porches, square halls, courtyard architectures, and rectangular rooms, side rooms with separate entrances and Column and column head. These features appear to have been created thanks to the combination of formulae of local (Mesopotamian and Elamite) and global (Hellenistic) types.

محققین بر این باورند که در ایران اشکانی، کشور دارای ساختاری ملوک‌الطوایفی بوده است. در این شیوه حکومت داری قدرت‌های محلی و خوانین حکومت‌گر کوچک و بزرگ ظهور یافته و هر یک به ایفای نقشی به فراخور قدرت خود در داخل امپراتوری می‌پرداختند. الیمایی‌ها یکی از این خوانین نسبتا قدرتمند بودند که پس از بسط قدرت سلوکیان در ایران، در نواحی شمالی خوزستان و ناحیه کوهستانی زاگرس جنوبی، حکومتی محلی تشکیل داده، و تا ظهور ساسانیان بر این نواحی حکمرانی کردند. واژه الیمایی را برگرفته از واژه عیلام می‌دانند، اما تاکنون مدارک متقنی در این مورد ارايه نشده است. کوهستان‌های شمال‌شرقی خوزستان خاستگاه اولیه الیمايیان به‌شمار می‌روند جایی‌که الیمايیان کوه‌نشین بارها در برابر سلوکیان و پارت‌ها ایستادگی کرده و حکومتی نیمه‌مستقل در منطقه را تشکیل دادند. دور از دسترس بودن این منطقه، جایگاه مناسبی برای بر‌پایی سکونتگاه‌ها، شهرها و نیایشگاه‌های‌انان بود. نیایشگاه‌هایی که برپایه کاوش‌های باستان‌شناسی در مسجد‌سلیمان و ایذه، در محوطه‌هایی چون: بردنشانده، سرمسجد و کل‌چندار‌شمی قرار دارند. بررسی ویژگی‌های معماری نشان می‌دهد که همه این مجموعه‌ها متعلق به یک سنت ساختمانی هستند. در این پژوهش نویسندگان تلاش می‌کنند با کنکاش در محوطه‌ها‌ی ذکر شده به شناخت شاخصه‌های معماری مذهبی الیمايیان دست‌یافته و هم‌سانی‌های انان با معماری بومی پیش از الیمايی و معماری مذهبی حکومت‌های هم‌زمان را اشکار کنند. این پژوهش با استفاده از گزارش‌های کاوش‌ محوطه‌های الیمایی و با بهره‌گیری مطالعات تاریخی-تطبیقی اثار معماری برجای از انان صورت گرفته است. حاصل این پژوهش شناخت شاخصه‌های معماری مذهبی الیمايیان، شامل: صفه‌سازی، استفاده از پشت‌بند، پلکان، سکوهای قربانی، ایوان‌های ستون‌دار، تالار مربع، استفاده از معماری حیاط‌دار، استفاده از اتاق‌های مستطیل، ایجاد اتاق‌های الحاقی با ورودی مجزا و ستون و سرستون است. این شاخصه‌ها از ترکیب و تلفیق معماری بومی منطقه (بین‌النهرین، هخامنشی و ایلام) با معماری مذهبی هلنی ایجاد شده است.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول