خلاصة:
هدف از این مطالعه واکاوی پیامدهای حفظ آیات قرآن بر عملکرد حافظان قرآنی است. روش پزوهش کیفی از نوع فراترکیب است. جامعه تحقیق یافته های پژوهشی دو دهه یعنی از سال 1380 تا 1400 می باشد که تعداد 25 مقاله به طور هدفمند بر مبنای اهداف پژوهش انتخاب شدند. ابزار جمع آوری داده ها فیش برداری است که همزمان با فرایند جمع آوری اطلاعات، یافته های حاصله دسته بندی، کدگذاری و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته های حاصله حاکی از این است که پیامدهای حفظ آیات قرآنی بر حافظان قرآن کریم را بر اساس مطالعات منتشر شده می توان به سه دسته پیامدهای شناختی ، فراشناختی و روان شناختی تقسیم کرد. پیامدهای شناختی با سه مضمون اصلی با نام های ارتقاء هوش شناختی (با دو مولفه فرعی)، ارتقاء راهبردهای شناختی(با سه مولفه فرعی) و ارتقاء سواد قرآنی با (سه مولفه فرعی)، پیامدهای فراشناختی با سه مضمون اصلی با نام های دانش فراشناختی( با یک مولفه)، تجربه فراشناختی (با سه مولفه فرعی) و راهبردهای فراشناختی (با دو مولفه فرعی) و پیامدهای روان شناختی با سه مضمون اصلی با نام های ارتقاء سلامت روان با 5 مولفه فرعی، کاهش رفتارهای خشونت آمیز با سه مولفه فرعی و ارتقاء کیفیت زندگی با 4 مولفه فرعی همراه است. نتیجه این که حفظ قرآن دارای پیامدهای قابل توجهی در زندگی است که لازم است مورد توجه قرار گیرد.
The purpose of this study was Identifying the consequences of memorizing the verses of the Holy Quran on the performance of Quranic memorizers.The qualitative research method is meta-combined.The research population is two decades of research findings, ie from 1380 to 1400, when 25 articles were purposefully selected based on the objectives of the research.The data collection tool is a receipt that was categorized, coded and analyzed at the same time as the data collection process. The findings indicate that the consequences of memorizing Quranic verses on the memorizers of the Holy Quran can be divided into three categories of cognitive, metacognitive and psychological consequences based on published studies.Cognitive consequences with three main themes called promotion of cognitive intelligence (with two sub-components), promotion of cognitive strategies (with three sub-components) and promotion of Quranic literacy with (three sub-components, Metacognitive implications with three main themes namely metacognitive knowledge (with one component), metacognitive experience (with three sub-components) and metacognitive strategies (with two sub-components)And psychological consequences with three main themes are called mental health promotion with 5 sub-components, reducing violent behaviors with three sub-components and improving quality of life with 4 sub-components. The result is that memorizing the Qur'an has significant consequences in life that need to be considered
ملخص الجهاز:
با توجـه بـه اهميت حفظ قرآن کريم مطالعاتي از قبيل ذوقي و همکـاران (١٤٠٠)، مبشـري و همکـاران (١٤٠٠ الف )، مبشري و همکاران (١٤٠٠ ب )، عارفيـان و کجبـاف (١٤٠٠)، هاشـم لـو و صـبحي (١٤٠٠)، شعاعي و قاسم پور (١٣٩٩)، تـاج آبـادي (١٣٩٨)، خسـروي مـراد و همکـاران (١٣٩٨)، اعرافـي و کـــاظمي (١٣٩٧)، لـــک زايـــي و همکـــاران (١٣٩٧)، عباســـي مقـــدم و همکـــاران (١٣٩٧)، کــريم زادگــان وهمکــاران (١٣٩٦)، نويــدي ومحمــدي (١٣٩٦)، ســهرابي وهمکــاران (١٣٩٦)، نشريات علمي دانشگاه جامع امام حسين (عليه السلام ) ٢٩٩ عارفيـان وهمکـاران (١٣٩٥) معصـومي راد (١٣٩٤)، پاسـالاري وذاکـري (١٣٩٤)، نصـرتي (١٣٩٣)، عطادخت وهمکاران (١٣٩٤)، شکراني و همکاران (١٣٩١)، کيميايي و همکاران (١٣٩٠)، مفـاخري و معتمدي (١٣٩٠)، حسين خاني (١٣٨٩)، مداحي و جواهري (١٣٩٨)، زادشير وهمکـاران (١٣٨٨) نصرتي و کرمي (١٣٨١) انجام شده است .
عارفيان و کجباف (١٤٠٠) در مطالعه اي بـه بررسـي تـاثير حفظ قرآن کريم بر سلامت روان ، کيفيت زندگي و عاطفه مثبـت و منفـي قـرآن پژوهـان موسسـه نشريات علمي دانشگاه جامع امام حسين (عليه السلام ) ٣٠٣ حفظ الهادي (ع ) و دانشجويان دانشـگاه جهـرم در سـال ١٣٩٧-١٣٩٦ بـه روش نيمـه آزمايشـي بـا استفاده از پيش آزمون _ پس آزمون پرداختند يافته هاي حاصله نشان داد که تفـاوت معنـي داري در پس آزمون ميان دو گروه حافظان و غير حافظان وجود دارد.
٣١٤ سال سي و يک ام | شماره پنجاه و نهم | تابستان ١٤٠٢ (رجوع شود به تصویر صفحه) يافته هاي حاصل از جدول ٣ حاکي از اين است که يکي از پيامـدهاي حفـظ قـرآن کـريم در حافظان قرآن کريم پيامدهاي شناختي است .
(
, 
, 
)
