ملخص الجهاز:
"ولو شئنا ان نصوغ اقرب وجوه التاویل المتصورة موافقة للصواب -فی ما نعتقد- بعبارة اکثر وضوحا وتفصیلا مما ذکر فانه یمکن ان یقال بوجه عام: ان الامام علیا(ع) کان یدرک، فی تلک اللحظة التاریخیة الحرجة التی اعقبت الثورة علی الخلیفة الثالث، والتی طلب الیه فیها ان یتولی حکم الامة الاسلامیة وانقاذها من الفتنة ومما آلت الیه اوضاعها الاجتماعیة والسیاسیة من احوال سیئة، خطورة المرحلة المقبلة وما تحمله فی طیاتها من صعوبات وتحدیات تتمثل فی احتمال محاولة الطامحین الی تقلد الخلافة او الولایة علی الاقالیم الکبری، من اعضا الشوری السابقة التی شکلها الخلیفة الثانی، وکذلک بطانة الخلیفة الثالث وبعض ولاته المتضررین جمیعا من مجیء الامام(ع) الی الحکم، الخروج علی طاعته ومعارضة منهجه الصارم والعادل فی الاصلاح ومحاولته العودة بمسیرة الحکم وسیاسة ادارة الدولة، وبالاخص سیاسة تقسیم العطا، الی ما کانت علیه فی عهد الرسول(ص)، فاراد، من جهة اولی، ان ینبه الامة الی ما کان یدرکه ویشعر به من تلک الصعوبات والتحدیات ویصارحهابخطته وسیاسته فی اصلاح اوضاعها، وبمنهجه فی حکمها بوجه عام، لیتوثق من تاییدها له ووقوفها الی جانبه فی جمیع ذلک وتتم له البیعة علی هذا الاساس، فقال للذین جاوا یبایعونه: ((دعونی والتمسوا غیری، فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان، لا تقوم له القلوب ولا تثبت علیه العقول، وان الافاق قد اغامت والمحجة قد تنکرت، واعلموا انی ان اجبتکم رکبت بکم ما اعلم ولم اصغ الی قول القائل وعتب العاتب))((192))."