ملخص الجهاز:
"من جانب آخر، یری ان المعارضة الوحیدة لاستمرار السیطرة الغربیة تصدر من الحضارتین:الاسلامیة والکنفشیوسیة (ایران والصین)، لکنه یری ان کفة الصراع تمیل لصالح الغرب،والاهم من ذلک هو ان الغرب یستطیع الحفاظ بسیطرته وهیمنته العالمیة باتخاذه سیاساتصحیحة «من قبیل: الحد من قوة الدول الکنفشیوسیة والاسلامیة عسکریا، وعدم التعجیلفی خفض المیزانیات العسکریة الغربیة من اجل الحفاظ علی التفوق العسکری الغربی،وتشدید الخلافات بین دول الحضارتین، ودعم الاتجاهات والمجامیع التی تمیل نحو القیموالمصالح الغربیة فی هاتین الحضارتین، بالاضافة الی دعم المؤسسات الدولیة التی تعکسمنافع الغرب وقیمه وتمنحها المشروعیة!»((363)) .
وتسعی الی هذه الزعامة علی اساس مسوغ عقلانی مفاده ان نظام الدیمقراطیةاللیبرالیة افضل نظام اجتماعی واکمله، اما من الناحیة العملیة فان الکتلة الغربیة تتبعهاباعتبارها افضل تجمع دولی لحل مسائل العالم ومشاکله، بینما اضحت المنظمة الدولیةالاداة المشرعة لهذه الحکومة العالمیة ووسیلتها فی السیطرة.
وللاسفالشدید، نشاهد فی العدید من الاحیان ان الخبراء الحکومیین (عندنا وفی سائر الدول)یفضلون اصلاح الحلول والمقترحات المقدمة الی اصحاب القرار وتعدیلها، بدل السعی الیامتلاک مثل تلک الصورة عن الوضع المستقبلی، ولا انکر ان امتلاک صورة حقیقیة عنالوضع عمل علمی، وربما لا یستطیع الخبیر (لمجرد انه خبیر) الحصول علیها، بل الخبیریکون حلقة وصل بین العالم المتخصص واصحاب القرار.
ولهذا، یرد الاشکال نفسه علیعلماء السیاسة العالمیة، ای انه علیهم تقدیم صورة حقیقیة عن القضایا، لا عن الصوروالتحلیلات التی یرتضیها رجال السیاسة ویطبل لها رجال الاعلام، ففی المعارف التیتسمی العلوم الانسانیة، مثل الفلسفة، علم الاجتماع، السیاسة، العلاقات الدولیة والاقتصاد،نجد هذا الخطر اکثر مما هو فی سائر العلوم، لان البحث غیر العلمی فی مجال العلوم الطبیعیةیکتشف بسرعة، بینما لا یتضح ذلک فی العلوم الانسانیة بتلک الکیفیة، والسبب تداخلعوامل مهمة فی الامر."