ماهیت عقد ضمان از دیدگاه فقه امامیه و اهل سنت مقالة

در این نوشتار به بیان چگونگی پیدایش عقد ضمان و بحث از اقوال فقهای امامیه و اهل سنت درباره ماهیت عقد ضمان می‌پردازیم که آیا ماهیت آن نقل ذمه به ذمه است) قول فقهای امامیه (یا اینکه ماهیت آن ضم ذمه به ذمه است) قول فقهای اهل سنت (دربارۀ ماهیت عقد ضمان دو دیدگاه متفاوت وجود دارد. ازآنجاکه هدف از تشریع عقد ضمان در فقه شیعه احسان و امتنان به مدیون است، عقد ضمان را موجب نقل ذمه میدانند؛ به این معنا که با تحقق عقد ضمان، ذمۀ مدیون بری و ذمۀ ضامن مشغول میگردد؛ براین اساس، هر امری که موجب بقای ذمۀ مدیون بعد از ضمان گردد، سبب بطلان شرط و عقد میشود. درمقابل، فقهای اهل سنت هدف از تشریع عقد ضمان را حمایت از طلبکار، و ضمان را موجب ضم ذمه میدانند، بنابراین، با تحقق عقد ضمان، طلبکار برای مطالبۀ طلب خویش بهجای یک نفر حق مراجعه به دو نفر را دارد. براین اساس، در این پژوهش درصدد بررسی این پرسشها هستیم: هدف از تشریع عقد ضمان چیست؟ ضمان از چه ماهیتی) نقل ذمه یا ضم ذمه (برخوردار است؟ به طور خلاصه میتوان گفت هدف از تشریع ضمان احسان به مدیون است و نقل ذمه همخوان با اطلاق عقد ضمان است نه اقتضای ذات آن، بنابراین، با شرط ضمن عقد، امکان برقراری تضامن وجود دارد. توجه به مفهوم لغوی ضمان، یعنی قرار گرفتن و دربرگرفتن چیزی در چیز دیگر، همانند کفالت و رهن، نشانگر جنبۀ وثیقهای ضمان است، درحالیکه دربارۀ احسانی بودن کفالت و همچنین گرویی که از ثالث گذاشته میشود، تردیدی نیست. نتیجهای که در اینجا گرفته می‌شود این است که ماهیت ضمان بر طبق عرف یا محل وقوع عقد یا تبانی طرفین، ممکن است نقل ذمه به ذمه باشد یا ضم ذمه به ذمه.