ملخص الجهاز:
ومراده بخفة الاسم «تمکنه فی باب الاسمیة ، لکونه لم یشبه الحرففیبنی ، ولا الفعل فیمنع من الصرف» (3) ، ولکن هذا یجعل التعریف خاصابتنوین التمکین ، مما ینافی قسمته بعدئذ إلی أنواعه التی تضم أیضا تنوینالتنکیر والمقابلة والعوض ، فکان الأولی الاقتصار علی قوله : (نون ساکنةتلحق آخر الاسم) ، وإن کان سیرد علیه عندئذ دخول النون اللاحقة لآخرالقوافی مطلقة ومقیدة.
ولعله أول تعریف یحصر التنوین الاصطلاحی بما یلحق الاسم خاصةدون قسیمیه من الفعل والحرف ، فیکون بذلک کاشفا عن اسمیة الکلمة ،وعلیه ما کان ینبغی تقییده باللاحق للاسم ، بل الأفضل تقییده باللاحقللکلمة ، وإخراج نون التوکید الخفیفة بقید (لغیر توکید) ، وهذا ما فعلهابن هشام (ت 761 ه) ، إذ عرف التنوین بأنه : «نون زائدة ساکنة ، تلحقالآخر لفظا لا خطا لغیر توکید» (2) ، وأفضل منه تعریفه إیاه أیضا : «نونساکنة تلحق الآخر لفظا وتسقط خطا لغیر توکید» (3) ، بحذف قید (زائدة) ،ولو قال : (یلحق آخر الکلمة) لکان أکمل.
وقد تبین من خلال البحث أن الرضی لم یحذو حذو الزمخشری فیتعریف المفعول به ، بل طرح تعریفا یخصه ، ونرید الإشارة إلی أن ثمةنحویا آخر فعل ذلک أیضا ، وهو ابن عصفور الإشبیلی (ت 669 ه) ، فإنهعرف المفعول به بأنه : «کل فضلة انتصبت عن تمام الکلام ، یصلح وقوعهافی جواب من قال : بأی شئ وقع الفعل ، أو یکون علی طریقة من یصلحذلک فیه» (2).
والجدید فی هذه الصیاغة للتعریف الإشارة إلی أن رافع الفاعل لیسالفعل وحده ، بل هو «ما أسند إلیه من الفعل أو ما کان فی معناه من __________________ (1) اللمع فی العربیة ، ابن جنی ، تحقیق فائز فارس : 31.