تفسیر (سوره بقره آیه 64 تا 67) مقالة

"چون ذلت و زبونی و شرکت تا اعماق فکر و خلال درون‌ آنها ریشه دوانیده بود وقتیکه با قدرت خارق موسی علیه السلام از مصر بیرون آمدند و از تسلط فرعون و مصریان نجات یافته پیوسته بواسطه‌ فکر ارتجاعی خود آرزوی زندگی مصر مینمودند و با فکر آزادی و تکاملی موسی در کشمکش بودند،بواسطه همین روحیه آلوده و ارتجاعی بود که تا برای مدت چهل روز سرپرست آزادی و خداپرستی‌ خود موسی را دور دیدند دوران گوساله‌پرستی را تجدید کردند و سامری شیاد از نقطه ضعف آنها استفاده کرده و گوساله طلائی را برای آنها برپا نموده،چون هنوز ریشه عقاید و افکار محیط مصر در آنها قابل حرکت و نمود بوده و عقیده خالص توحید و فضیلت‌پروری و عزت نفس در تمام مراکز فکر آنها جای نگرفته بود هرگونه فکر و عقیده و اخلاقی خواه نیک‌خواه بد تا وقتیکه‌ ریشه آن باقی است بمجرد مساعدت محیط نمو مینماید ممکن بواسطه‌ عدم مساعدت محیط با قدرت خارج چندی متوقف شود ولی بالاخره‌ سبزشدنی و روئیدنی است،مگر انکه ترتیبی جای آن‌را بگیرد و و ریشه آن‌را بکند،چنانکه پس از رحلت رسول اکرم پیغمبر اسلام‌ صلی الله علیه و آله،اعراب نومسلمانیکه در سالهای اخیر گردیده بودند بعقاید و عادات جاهلیت برگشتند ایرانیان همینقدر که چشم گشودند بانگ تکبر و برق شمشیر مجاهدین اسلام را دیدند و بواسطه گرفتاری و کشمکش‌های سیاسی و دسته‌بندی‌های؟؟؟که زیر پرده دین و بنام اسلام برپا شد بتوده‌ ایرانی مجال تعمق و تفکر در دین را نداد این استکه امروز پس از قریب چهارده قرن که در تحت عنوان اسلام و قران بسر میبریم هنوز از اصول تربیت اسلام بهره تامی نداریم و اگر افکار و عقاید ملل‌ مختلف و قبل از اسلام هنوز در اکثر مردم باقی است و بعضی از طبقه‌ تحصیل‌کرده ما هم میل ارتجاعی بعقاید مجوسیت را گاهی که محیط مساعد شود ظاهر مینمایند،و اخلاق و حرکات موبدها در بعضی از طبقات کاملا ظهور دارد."