ملخص الجهاز:
"و قد عملت الجاهلیة علی هذا الفصل متمثلة بصور شتی،و من المراحل الاولی للمسیرة الاسلامیة،فهذا معاویة کان یعمل جاهدا علی ان یفنی وجود الامة امام الحکم اولا،و یحرف المفاهیم الاسلامیة ثانیا،فنراه ینهی ابن عباس عن بیان الاهداف الاصلیة للقرآن الکریم،و هکذا نجد انه لم یحرق القرآن اوراقا ولکنه احرقه فکرا،و هکذا جاهلیة الیوم تتخذ لها کل یوم لبوسا لتزید الشقة بین الامة و الاسلام فتشغلهم مثلا بخلافات جانبیة او تأتیهم عن طریق مذهبی معین کما رفع معاویة من قبل المصاحف فاستغفل الکثیر من اصحاب العقول الجامدة،و کان موقف الامام امیر المؤمنین-و هو موقف الاسلام،لا شک-أن رفض ذلک و طلب الهجوم و ان سقطت بعض المصاحف علی الارض،اذ النتیجة علو القرآن علی مرابع الارض کلها.
و یسکت المعدمین؟ و هنا یذکر المؤلف محضر اجتماع لجمعیة تضم اصحاب الملایین من اقطار العالم،ویعرض القاضایا المناقشة هناک و جدول اعمال السنة الماضیة و فیه 896 حفلة کوکتیل 846 مأدبة عشاء 453 مجلس رقص 320 مأدبة غداء و هکذا و تبدأ الاسئلة الغریبة التی تشعر بتفکیر آخر ثم یستعرض الحل الشیوعی بالغاء الملکیة کأساس للطبقیة،و یجیب علیه بأن الملکیة لیست وحدها سببا فی ذلک4،بل هناک کما سبق العوامل الاخری التی تخلق الطبقیة و منها أشیاء تکوینیة و خارجیة لا ارادیة فکیف یمکن تغییرها؟ ثم یعطف الانظار الی المجتمعات التی تدعی التطبیق لنجد ان الطبقة تغیرت من شکل الی آخر مع انتفاء عنصر مهم فی حیاتها و هی امتلاک وجود ما امام الحکام و أنی لها بذلک و قوتها و معیشتها کلها بیدهم ثم یتساءل عن ضمانات عدم انحراف الطبقة المسیطرة و لا تفکر الا تفکیرا مادیا."