ملخص الجهاز:
"ترتیب عدة الاشهر الحرم (11)قال النووی(ع)فی شرح مسلم(ع):«و قد اختلفوا فی کیفیة عدتها علی قولین حکاهما الامام ابو جعفر النحاس فی کتابه:صناعة الکتاب قال58:ذهب الکوفیون الی انه یقال:المحرم و رجب و ذو القعدة و ذو الحجة.
متی وضع التاریخ الهجری؟ (12)حکی ابو جعفر النحاس فی«صناعة الکتاب»59عن محمد بن جریر(ع)انه روی بسنده الی ابن شهاب(ع)ان النبی صلی الله علیه و سلم،لما قدم المدینة، -و قدمها فی شهر ربیع الاول-امر بالتأریخ.
(2)الکتب الصادرة عن ولاة العهد بالخلافة[قال فی صبح الاعشی:«لم اقف علی مکاتبة صریحة التصویر عن ولاة العهد غیر ان الامام ابا جعفر النحاس66فی صناعة الکتاب»-بعد ان ذکر ان صورة المکاتبة عن الخلیفة: (22)«من عبد الله ابی فلان:فلان الامام الفلانی الی فلان».
حالة اخری من المکاتبة الی الخلفاء: «المکاتبة بغیر تصدیر» (25)قال ابو جعفر النحاس69:«و قد یکاتب الامام بغیر تصدیر اذا لم یکن ذلک فی شیء من الامور التی سبیلها ان تنشأ الکتب بها من الدواوین،کما کتب القاسم بن عبد الله الی المکتفی(ع)مهنئا له بالخلافة: «بسم الله الرحمن الرحیم،و السلام علیک یا امیر المؤمنین و رحمة الله و برکاته، و اسأل الله ان یعظم برکة هذا الامر علی امیر المؤمنین و علی الامة کافة».
الرحمة بعد السلام (30)و الرسم(ش)فیه ما ذکره«قدامة(ع)»فی کتاب الخراج ان یکتب:«لعبد الله فلان ابی فلان-باسمه و کنیته-امیر المؤمنین، فانی احمد الیک الله الذی لا اله الا هو و اسأله ان یصلی علی محمد عبده و رسوله صلی الله علیه و سلم اما بعد:اطال الله بقاء امیر المؤمنین و ادام عزه و تأییده و کرامته و حراسته،و اتم نعمته علیه،وزاد فی احسانه الیه و فضله عنده،و جمیل بلائه لدیه،و جزیل عطائه له»."