ملخص الجهاز:
"ان الخطة التی قررت أن أختطها فی تصنیف هذا الفهرس،کان هدفها الاول الایجاز،و لکنها برهنت عملیا أنها أکثر مشقة مما توقعتـ و عند تنظیم المخطوطات التی أمکن التأکد من قراءة عناوینها،حسب حروف الهجاء(وفقا لخطة المفهرس العظیم حاجی خلیفة)،بدأ لی انه یمکن الاقتصاد،و ذلک بالاستغناء عن فهرس منفصل للعناوین،و بتجنب أی تکرار لاسماء المصادر، و فوق ذلک فقد اتضح لی انه لن یکون هناک أی فرق للباحث عن مخطوط معین اذا کان هذا المخطوط یضمه غلاف واحد مع مخطوطات اخری او کان منفردا،و لذلک فقد قررت فی حالة المخطوطات التی یضمها جلد واحد أن أعامل کل جزء منها کوحدة مستقلة،و أن اصف المجلد ککل تحت مادة واحدة فقط(و هی فی الغالب مادة المجلد الاقدم)،من ذلک علی سبیل المثال مخطوطة بورکاردت Burkhardt رقم 141 ق ق، فانها تشتمل علی ثلاث رسائل للمقریزی هی: 1-الذهب المسبوک 2-ابر النحل 3-الطرفة الغربیة و کل من هذه الرسائل الثلاث و صفت مستقلة طبقا للترتیب الهجائی للعناوین الاولی تحت حرف (ذ)رقم 442،و الثانیة تحت حرف(ع)رقم 664 و الثالثة تحت حرف(ط)رقم 655...
انظر الفهرس الفارسی رقم 24 ص 59-63 181 ق ق 3185 أ د د 3259 أ د د 2-4/اتحاف الاخصاء فی فضائل المسجد الاقصی للصنهاجی،الکتاب المعروف فی ذکر فضائل مسجد القدس،ترجمة الی الانکلیزیة ج رینولدز،لندن 1836 م، انظر حاجی خلیفة رقم 42،و فهرس المتحف 1/160،570، 2/رقم 572،و فهرس لایدن 2/176،المخطوطة 181 أ د د: تشتمل علی 136 ورقة قیاس 1 ر 20*4 1 سم 27 سطرا فی الصفحة.
النسخة الثالثة 1168 أ د د التی تحتوی علی الترجمة الترکیة اوراقها 12 ب-42 أ قیاس 8 ر 25*2 1 سم،فی الصفحة 31 سطرا خطها نسخ متقن مع تزیین،تاریخها 1188 هـ،و ناسخها رقم تسلسل المخطوطة رقم المخطوطة و رمزها ابراهیم بن عبد الله تلمیذ الخطیب سلیمان افندی حسب ما جاء فی اخر المخطوطة."