ملخص الجهاز:
"و حین غزت خثعم ثقیفا بالطائف خرج إلیهم غیلان بن سلمة8،و لما بلغ ثقیفا مسیر بنی عارم بن ربیعة،بطن من قیس بن عیلان،من العدنانیة،و هم:بنو عامر بن ربیعة بن عامر بن صعصعة بن معاویة بن بکر بن هوازن بن منصور بن عکرمة بن خصفة بن قیس بن عیلان9،فهم أبناء عم قسی ثقیف،استنجدوا بنی نصر،فخرجت ثقیف إلی بنی عامر و علیهم یومئذ غیلان بن سلمة10 و لغیلان کما یزعمون-وفادة علی کسری مع نفر من قریش و من ثقیف11،ورووا له فی هذه الوفادة کلمات نتنسم منها حکمة الرجل و تعلقه،فقد قیل:إن کسری سأله:أی ولدک أحب الیک؟قال:الصغیر حتی یکبر،و المریض حتی یبرأ، و الغائب حتی یقدم12،و أنه أعجب به،و أرسل معه من یبنی له أطما فی الطائف،فکان أول قصر بنی بها13.
کل هذه الظنون التی هی أقرب إلی الواقع تحتم علینا القول بأن غیلان بن سملة غزیز الشعر،و لم یصل إلینا من شعره إلا أقله،و لو جاءنا لکان غزیزا،کما أننا-و هذا أمر یدعو للعجب-لانکاد نظفر بشعره أو شعر ثقیف فی کتب اللغة و النحو إلا لمن کان أکثر شهرة کأمیة بن أبی الصلت و یزید بن الحکم،و لا تکاد تقرأ لغیلان إلا إشارة إلی لفظة(التلام)بفتح اللام،نص اللسان علی قول ابن بری:و قد جاء التلام بفتح التاء فی شعر غیلان بن سلمة الثقفی.
-24-(الرجز) و ذکر قصوة إبیه علی أبی رغال: التخریج:نحن قسی و قسا أبونا الحیوان 6/156،و یشیر أنساب الأشراف ص 367 إلی هذا الصدر و معه غیره الی ثقیف حین حاصرها النبی صلی الله علیه و سلم: نحن قسی و قیسا أبونا و الله لا نسلم ما حیینا و قد بنینا حائطا حصینا المصادر: 1-الاستیعاب فی معرفة الأصحاب-أبو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر-الطبعة الأولی-المکتبة الأزهریة 1917 م."